第417章
我说，没办法，这种巫鬼文化基因就是原始人基因，就是人内心拥有的基因，只要不用智慧将这种基因给剔除，这种基因永远存在，唯有教育才能彻底的改变这一切。
李大鬼道，所言甚是。
他说完这话，又道，这三位一体的思考方式不仅在宗教中多有展现，而且世间俗事几乎全部可以用三位一体的方式来去思考，像你刚才说的“你我他”的思考方式，最终能得到一个群体意识一样，就是这种思考形式的外在延展。
人生下来，最重要的要获得正确的三观，即世界观，价值观，人生观，将这三观进行统一之后，人基本就有定性。
除了这个之外，咱们在简单的举点工作和事业上的事情，事实上，这个世界上所有的事业都可以划分三个部分，一个是上游，一个是中游，一个下游。
比如你搞写作，你面对是读者和编辑，你是中间部分，比如一个编辑，他面对的是写手和合作方，比如你是一个记者，你面对是采访对象，读者，上游就要考虑报纸定位。
比如你是一个房产中介，你面对是客户、房主等等。
咱们的伟大领袖毛主席最会使用这三位一体思考方式，曾将地球上的国家划分为三个世界。其实如果再说下去，就太多了，假如我们要面临着世界斗争的话，我们面对的是敌人，朋友，中立方，朋友中又有需要谨慎对待的，有需要亲密合作的，有保持距离的，中立方中又有可拉拢的，不可拉拢的和真正中立的。
所以我们发现，整个世界的层次只有三个层次，简单而明了。
人心有三分，世界有三分，三分之心合一，成明我，三分世界合一，则世界大同。
说完这话，他顿了下道，只要我们每个人掌握了这种三位一体思考方式，每个人一定会向前进化那么一大截子，人人几乎就无所不能，退则安，攻则烈，刚时至刚，柔时至柔，基本就快近道了。
当我们人人近道，那些所谓的世界敌人，简直都是毛毛雨，谁敢来欺负我们算他们屌！
我们中国人的伟大和潜力根本就不是他们能想象到的！
伟大的巨龙，已经睁开眼了，它永远是人不犯我我不犯人，飞龙在渊，不去抢人家的，不去偷人家的，靠自己艰苦奋斗默默进化，当飞龙在天的时候，却是胸怀众生。
飞龙的腾飞利于世界，十五亿人民开心了，世界就开心了，十五亿人民要是不开心，世界要开心算我输！
我道，您老所言极是，听了您的话，我是热血奋腾，恨不得找欺负我们的人干上一架。
他哈哈笑道，你现在就面临着这个机遇，咱们前面的对手就是比较强大的黑精灵组织，到时候别怂就行！
我叫道，谁怂谁他妈的是孙子养的！
李大鬼嘿嘿笑道，你要是孙子养的你就屌了。
我呃了一声道，您老什么意思？
李大鬼道，孙子可是兵法大师，你要是他养的，至少有他一半能力吧，那么还不屌？
我瞅了他一眼，无奈摊手道，您老开玩笑于无形之中，在下佩服佩服。
曹有为在一旁听的一个头两个大，插话又插不上，见我们聊的差不多了，出口道，你们说的什么玩意儿，我一句也没听懂，咱们还是去看看左侧墙壁上的壁画吧，别再扯下去了。
李大鬼点头道，好，如有进入伊甸园线索那最好不过了。
却不知后事如何，且听下回分解。
第十一章 自我救赎（上）
壁画上记载的是雪山神女的故事，是一个生命个体在生命困局向外冲突，自我救赎的故事。
故事到底发生于何时已不可考究。
说的是神女峰下一个村子中的一个男人，天生凶残性格，对待妻女极尽暴力之能事，终于有一天母亲受不了男人的虐待而自杀了。
那个刚成长起来的女儿，悲伤过度，积压的怒气在母亲自杀的那个悲伤夜晚爆发了。
她摸起杀牛刀，偷偷的潜入父亲的卧室，将亲生父亲给杀死了。
那个时候，她的眼睛血红，浑身散发着恶魔的气息。
他的父亲在血泊中挣扎，眼中是绝望和恐惧。
神女的行为毕竟不太妥当，她恐惧了，想逃，可是被闻风而来的村民们堵住了。
村民虽然平常都同情这对受虐待的母女，但是这个时候矛头一致的对准了施展了暴力行为的神女，骂她是妖女，禽兽不如，将之绑了准备在第二天明晃晃的太阳下，烧死她。
杀人获罪，天经地义。
没有任何人，可以剥夺另一个人生命的权力。
假如杀人者可以被金钱或法律宣布无罪，那么这个世界已经烂到了骨子里。
现在有法律对杀人者量刑，可是在神女生活的那个时代，是没有法律的。
村民众口说什么，什么就是法律，说烧死她就必然不用刀刑。
第二天，村民在村子中央的空地上，竖了根木桩，将神女绑在了上面，下面堆了柴火，随后将之点燃。
大火中，神女的神情是恐惧和绝望的。
天公似乎知晓神女内心的悲伤和怒火的来源，在大火中，在那个朗朗白日之下，忽然黑暗降临，犹如世界末日，随后是狂风暴雨。
狂风暴雨忽然来临，浇灭了那场大火。
村民被这股风刮得睁不开眼睛，当风停雨住的时候，哪里还有神女的影子。
有人在心里说，神女可能被神仙救了，但嘴里却都说，神女作恶多端，妖风出现肯定是恶魔出现，一定是将神女抓走抽筋剥皮烤了吃了。
神女醒来的时候，身边无人，她死里逃生，心灰意冷，乞讨为生。
在乞讨的过程中，她想起了过去，如果自己和母亲坚强一点，勇敢一点，那么父亲也不会在邪路上一直走下去，这才最终导致了母亲的死亡，最终导致了整个家庭的悲剧。
当矛盾，怒火，挤压到一定程度，伴随的往往是血淋淋。
个体这样，整个人类也是这样。
可是，悲剧的结果已经出现，无人可以回天。
她不明白自己为什么会来到这个世界上，生活在那样一个家庭中。
她看到别人的开心，她看到别人的悲伤，她无动于衷，她沉溺在自己的悲伤之中。
可是，终于有一天，她被一件小事感动了。
那一天，照旧是乞讨的日子。
有一父亲带着一个孩子走在路上，孩子落在后面，有一只发了疯的狗将孩子咬了，孩子父亲大怒，在地上捡起跟棍子对着疯狗就是一顿猛k。
那小孩最初哇哇大哭，但是当他听到疯狗的惨叫声的时候，他停止了哭泣，他走上前拉着父亲的手臂让他别打了。
父亲看着孩子真诚的眼神，停下了动作。
孩子看着地面上奄奄一息的狗，蹲在了狗的身边。
狗用可怜的眼神看着那个孩子。
孩子说，流浪的狗儿，你没有家吧，你跟我回家吧。
当孩子说这些话的时候，神女就在身边，他看着孩子那赤子之眼，整个人顿时明朗起来。
世界有时候残酷，但我不应该努力的幸福吗？
世界有时候不公，但我不应该努力的让世界公平吗？
世界虽然有点歪斜，但我不应该努力的去扶正它吗？
世界上有邪恶之人，不也有数量更多的拥有赤子之心的人吗？
为什么我要沉溺于悲伤？
为什么我要沉溺于黑暗？
我不应该努力的阳光开心生活吗？
神女嘴角露出微笑，似乎有一股光明的力量笼罩了她的全身。
在那天的正午阳光中，她看着小孩和那瘸腿的狗儿的背影，直到他们消失不见。
从那之后，她边乞讨边学习医术，边学习武术，逐渐的成为了一个医术和武术高超的人。
她过去杀了一个至亲，但此那之后，她却救下了无数病危之人，救下了无数面临危难的人。
没人知道她的名字，人民都称呼她为神女，侠女。
没人知道她的过去，人民都说她是菩萨转世。
只有神女自己知道，她犯下过滔天的罪恶。
无论如何，那终究是一个错，或许需要一生来去偿还。
边乞讨，边救人的日子过了大约五年，她听说了家乡有了瘟疫的消息。
她马不停蹄的赶了回去。
女大十八变，又加上神女故意修饰了自己的面容，已经没人认出她就是过去那个亲手杀了自己父亲的妖女。
她以身犯险，感染了病毒，去感受病毒在身体内的变化，不断的尝试着治疗瘟疫的药物配置。有时候，因为吃错药，她浑身长出了鲜红的疙瘩，吓人无比，有时候，长出了硕大的脓包，恶心无比，但她不在乎，最终配置出了治疗瘟疫的药物，将村民一一救下。
村民对其感恩戴德，说她是菩萨下凡。
神女此时已经不会被凡尘俗世任何人的话打动，对于人心，她了解的太清楚了。
如果自己承认就是过去那个妖女，虽然不会被村民直接打死，但也会被骂走。
她相信，他们一定会说，她犯下滔天罪恶，她是来赎罪的，她做这一切是应该的。她这个妖女，不知道又按得什么坏心，给我们吃的药，不会是毒药吧？
人心，在文明不进步的社会中，有时候就是邪恶的令人发指！
这个时候，她常常想起自己在雪山上独自一人看落日时候的日子。
那个时候她是孤独的，她是自暴自弃的，她是软弱的，她是为自己命运而悲伤的，她是没有勇气努力与生活抗争，没有勇气与天命斗争的人。
她能做的就是一个人偷偷爬上雪山，落寞的看着落日，她总以为自己的命运就像那落日黄昏之际，充满了灰暗的色调。
她告别了村民，独自一人爬上了雪山。
那个时候，太阳明晃晃，到处洒满了金光，世界好似充满了阳光，那么的明媚，那么的可爱，她的心情明朗而愉快。
可就在这时，她听到了身后的呼救之声。
她回头看去，有一男一女踉踉跄跄的向他跑来，身后跟了一大群黄衣僧人。
她见人有难，急忙冲了过去，当那一男一女见到她的时候顿时吃了一惊。
这一男一女不是别人，正是敦巴王子和他的那个民间相好。
敦巴王子看着眼前的女子，顿时觉得这女子和自己喜欢的人太像了，所以他才很吃惊。
神女看着敦巴王子身边的那女子，她也很吃惊，那女子长得和她太像了，如不知道她俩半毛钱关系都没有的人，一定会认为她俩是双胞胎姐们。
李大鬼道，所言甚是。
他说完这话，又道，这三位一体的思考方式不仅在宗教中多有展现，而且世间俗事几乎全部可以用三位一体的方式来去思考，像你刚才说的“你我他”的思考方式，最终能得到一个群体意识一样，就是这种思考形式的外在延展。
人生下来，最重要的要获得正确的三观，即世界观，价值观，人生观，将这三观进行统一之后，人基本就有定性。
除了这个之外，咱们在简单的举点工作和事业上的事情，事实上，这个世界上所有的事业都可以划分三个部分，一个是上游，一个是中游，一个下游。
比如你搞写作，你面对是读者和编辑，你是中间部分，比如一个编辑，他面对的是写手和合作方，比如你是一个记者，你面对是采访对象，读者，上游就要考虑报纸定位。
比如你是一个房产中介，你面对是客户、房主等等。
咱们的伟大领袖毛主席最会使用这三位一体思考方式，曾将地球上的国家划分为三个世界。其实如果再说下去，就太多了，假如我们要面临着世界斗争的话，我们面对的是敌人，朋友，中立方，朋友中又有需要谨慎对待的，有需要亲密合作的，有保持距离的，中立方中又有可拉拢的，不可拉拢的和真正中立的。
所以我们发现，整个世界的层次只有三个层次，简单而明了。
人心有三分，世界有三分，三分之心合一，成明我，三分世界合一，则世界大同。
说完这话，他顿了下道，只要我们每个人掌握了这种三位一体思考方式，每个人一定会向前进化那么一大截子，人人几乎就无所不能，退则安，攻则烈，刚时至刚，柔时至柔，基本就快近道了。
当我们人人近道，那些所谓的世界敌人，简直都是毛毛雨，谁敢来欺负我们算他们屌！
我们中国人的伟大和潜力根本就不是他们能想象到的！
伟大的巨龙，已经睁开眼了，它永远是人不犯我我不犯人，飞龙在渊，不去抢人家的，不去偷人家的，靠自己艰苦奋斗默默进化，当飞龙在天的时候，却是胸怀众生。
飞龙的腾飞利于世界，十五亿人民开心了，世界就开心了，十五亿人民要是不开心，世界要开心算我输！
我道，您老所言极是，听了您的话，我是热血奋腾，恨不得找欺负我们的人干上一架。
他哈哈笑道，你现在就面临着这个机遇，咱们前面的对手就是比较强大的黑精灵组织，到时候别怂就行！
我叫道，谁怂谁他妈的是孙子养的！
李大鬼嘿嘿笑道，你要是孙子养的你就屌了。
我呃了一声道，您老什么意思？
李大鬼道，孙子可是兵法大师，你要是他养的，至少有他一半能力吧，那么还不屌？
我瞅了他一眼，无奈摊手道，您老开玩笑于无形之中，在下佩服佩服。
曹有为在一旁听的一个头两个大，插话又插不上，见我们聊的差不多了，出口道，你们说的什么玩意儿，我一句也没听懂，咱们还是去看看左侧墙壁上的壁画吧，别再扯下去了。
李大鬼点头道，好，如有进入伊甸园线索那最好不过了。
却不知后事如何，且听下回分解。
第十一章 自我救赎（上）
壁画上记载的是雪山神女的故事，是一个生命个体在生命困局向外冲突，自我救赎的故事。
故事到底发生于何时已不可考究。
说的是神女峰下一个村子中的一个男人，天生凶残性格，对待妻女极尽暴力之能事，终于有一天母亲受不了男人的虐待而自杀了。
那个刚成长起来的女儿，悲伤过度，积压的怒气在母亲自杀的那个悲伤夜晚爆发了。
她摸起杀牛刀，偷偷的潜入父亲的卧室，将亲生父亲给杀死了。
那个时候，她的眼睛血红，浑身散发着恶魔的气息。
他的父亲在血泊中挣扎，眼中是绝望和恐惧。
神女的行为毕竟不太妥当，她恐惧了，想逃，可是被闻风而来的村民们堵住了。
村民虽然平常都同情这对受虐待的母女，但是这个时候矛头一致的对准了施展了暴力行为的神女，骂她是妖女，禽兽不如，将之绑了准备在第二天明晃晃的太阳下，烧死她。
杀人获罪，天经地义。
没有任何人，可以剥夺另一个人生命的权力。
假如杀人者可以被金钱或法律宣布无罪，那么这个世界已经烂到了骨子里。
现在有法律对杀人者量刑，可是在神女生活的那个时代，是没有法律的。
村民众口说什么，什么就是法律，说烧死她就必然不用刀刑。
第二天，村民在村子中央的空地上，竖了根木桩，将神女绑在了上面，下面堆了柴火，随后将之点燃。
大火中，神女的神情是恐惧和绝望的。
天公似乎知晓神女内心的悲伤和怒火的来源，在大火中，在那个朗朗白日之下，忽然黑暗降临，犹如世界末日，随后是狂风暴雨。
狂风暴雨忽然来临，浇灭了那场大火。
村民被这股风刮得睁不开眼睛，当风停雨住的时候，哪里还有神女的影子。
有人在心里说，神女可能被神仙救了，但嘴里却都说，神女作恶多端，妖风出现肯定是恶魔出现，一定是将神女抓走抽筋剥皮烤了吃了。
神女醒来的时候，身边无人，她死里逃生，心灰意冷，乞讨为生。
在乞讨的过程中，她想起了过去，如果自己和母亲坚强一点，勇敢一点，那么父亲也不会在邪路上一直走下去，这才最终导致了母亲的死亡，最终导致了整个家庭的悲剧。
当矛盾，怒火，挤压到一定程度，伴随的往往是血淋淋。
个体这样，整个人类也是这样。
可是，悲剧的结果已经出现，无人可以回天。
她不明白自己为什么会来到这个世界上，生活在那样一个家庭中。
她看到别人的开心，她看到别人的悲伤，她无动于衷，她沉溺在自己的悲伤之中。
可是，终于有一天，她被一件小事感动了。
那一天，照旧是乞讨的日子。
有一父亲带着一个孩子走在路上，孩子落在后面，有一只发了疯的狗将孩子咬了，孩子父亲大怒，在地上捡起跟棍子对着疯狗就是一顿猛k。
那小孩最初哇哇大哭，但是当他听到疯狗的惨叫声的时候，他停止了哭泣，他走上前拉着父亲的手臂让他别打了。
父亲看着孩子真诚的眼神，停下了动作。
孩子看着地面上奄奄一息的狗，蹲在了狗的身边。
狗用可怜的眼神看着那个孩子。
孩子说，流浪的狗儿，你没有家吧，你跟我回家吧。
当孩子说这些话的时候，神女就在身边，他看着孩子那赤子之眼，整个人顿时明朗起来。
世界有时候残酷，但我不应该努力的幸福吗？
世界有时候不公，但我不应该努力的让世界公平吗？
世界虽然有点歪斜，但我不应该努力的去扶正它吗？
世界上有邪恶之人，不也有数量更多的拥有赤子之心的人吗？
为什么我要沉溺于悲伤？
为什么我要沉溺于黑暗？
我不应该努力的阳光开心生活吗？
神女嘴角露出微笑，似乎有一股光明的力量笼罩了她的全身。
在那天的正午阳光中，她看着小孩和那瘸腿的狗儿的背影，直到他们消失不见。
从那之后，她边乞讨边学习医术，边学习武术，逐渐的成为了一个医术和武术高超的人。
她过去杀了一个至亲，但此那之后，她却救下了无数病危之人，救下了无数面临危难的人。
没人知道她的名字，人民都称呼她为神女，侠女。
没人知道她的过去，人民都说她是菩萨转世。
只有神女自己知道，她犯下过滔天的罪恶。
无论如何，那终究是一个错，或许需要一生来去偿还。
边乞讨，边救人的日子过了大约五年，她听说了家乡有了瘟疫的消息。
她马不停蹄的赶了回去。
女大十八变，又加上神女故意修饰了自己的面容，已经没人认出她就是过去那个亲手杀了自己父亲的妖女。
她以身犯险，感染了病毒，去感受病毒在身体内的变化，不断的尝试着治疗瘟疫的药物配置。有时候，因为吃错药，她浑身长出了鲜红的疙瘩，吓人无比，有时候，长出了硕大的脓包，恶心无比，但她不在乎，最终配置出了治疗瘟疫的药物，将村民一一救下。
村民对其感恩戴德，说她是菩萨下凡。
神女此时已经不会被凡尘俗世任何人的话打动，对于人心，她了解的太清楚了。
如果自己承认就是过去那个妖女，虽然不会被村民直接打死，但也会被骂走。
她相信，他们一定会说，她犯下滔天罪恶，她是来赎罪的，她做这一切是应该的。她这个妖女，不知道又按得什么坏心，给我们吃的药，不会是毒药吧？
人心，在文明不进步的社会中，有时候就是邪恶的令人发指！
这个时候，她常常想起自己在雪山上独自一人看落日时候的日子。
那个时候她是孤独的，她是自暴自弃的，她是软弱的，她是为自己命运而悲伤的，她是没有勇气努力与生活抗争，没有勇气与天命斗争的人。
她能做的就是一个人偷偷爬上雪山，落寞的看着落日，她总以为自己的命运就像那落日黄昏之际，充满了灰暗的色调。
她告别了村民，独自一人爬上了雪山。
那个时候，太阳明晃晃，到处洒满了金光，世界好似充满了阳光，那么的明媚，那么的可爱，她的心情明朗而愉快。
可就在这时，她听到了身后的呼救之声。
她回头看去，有一男一女踉踉跄跄的向他跑来，身后跟了一大群黄衣僧人。
她见人有难，急忙冲了过去，当那一男一女见到她的时候顿时吃了一惊。
这一男一女不是别人，正是敦巴王子和他的那个民间相好。
敦巴王子看着眼前的女子，顿时觉得这女子和自己喜欢的人太像了，所以他才很吃惊。
神女看着敦巴王子身边的那女子，她也很吃惊，那女子长得和她太像了，如不知道她俩半毛钱关系都没有的人，一定会认为她俩是双胞胎姐们。