第2041章 宇宙竟尸
“此去天一梦境日近，师弟师妹需得打点精神，小心着些，不要被那些不相干的冲撞了队伍，收拾起来却是麻烦！”
说话的是一名阳神真君瞿式，香火信念灌溉而成，在他旁边的是师妹雁回，队伍末尾的则是师弟封燮，他们都出自一个宗门，天信之门。
“师兄放心，小妹理会得，百万里之内，任何风吹草动，都逃不过小妹的鉴信之镜！”
她虽是阴神修为，但在门派中地位有些特殊，也有些很不一般的手段，是天信之门的后起之秀，否则也没这样的机会来渡空赶尸。
后面的封燮却是意气正盛，“师兄！有甚可怕？便真有那不开眼的过来捣乱，以我等尸蛇之强，也定会让他来得去不得！”
他是元神修为，不过为人直接大胆，最是好战，独执尸蛇之尾，和前面的两人配合默契，是舞尸的好手。
在这片空间，至少数十方宇宙中，香火成神道异常繁荣，原因自不必说，什么样的道统在某方空间大行其道，要么是有极其强大的道统势力，要么就是特殊的天道环境造就，在这里，因为精神力量异常活跃发达，所以自然而然的造就了香火成神道的泛滥，也是物竞天择。
整体而言，在这数十方宇宙中，就连整个宇宙的霸主道统，道门正宗都不得不屈服在香火成神道之下，苦苦挣扎，却因为特殊的环境使然，就只能看着这种所谓的偏门在这里大行其道。
也是某种信仰的分支，不过却没有古法信仰那么的纯粹，也不强求惠及万民，你只要有本事收集到信仰香火，自然就会一路上位。
因为香火成神道比较特殊的功法特点，注定了在一个星体一个界域不可能存在两种香火道；原因很简单，香火道的信众主体当然不可能是寥寥无几的修士，而是规模庞大的凡人群体，很难想象一个凡人会发自内心的具有双信仰，而如果有两个不同的香火道，互相争夺受众的同时，就极易伤害到普通凡人，故此，当角力已毕，一个界域就只能剩下一个香火道，也有利于在凡人信众中的传播。
当然，这不意味着整个界域就只有这么一个修真门派，对传统意义上的道统来说，比如道门下的无数分支，比如乱七八糟的偏门，香火道除了很排斥佛门外，对其他正常道统还是持宽容态度的。
即使是一个星体，一个界域，只有一个香火道，鉴于在这方巨大的宇宙空间中，修真星体数量的繁多，各自生存的香火道也是多如繁星。
虽然这里的宇宙星体相对正常宇宙来说变的少很多，但正常宇宙中的星体却绝大部分是无人的荒星，这里就不同，有质量的修真星体比例很高。
香火成神道的竞争也很激烈，不过他们争斗的方式却也普通修真界有些不一样，这一点很复杂，一时半会也说不明白。
在香火道中，和正常道统的差别有很多，其中一个很有代表性的差别就是，他们的死亡并不是以道消方式来结束！
在正常修真界中，你很难找到大修的遗蜕，尤其在战斗中，道消一现，不留半点痕迹；正常死亡的大修，却可以控制自己，到底是尘归尘土归土，不留残躯于人间，还是留付骨头架子供人瞻仰？
绝少有人会主动留下遗蜕，因为留下这玩意没有任何实际意义，既不能帮你转生，也不能起死回生，反倒有可能因为保养不善被虫噬蚁啃，甚至被仇家扔去喂狗的可能。
但香火成神道就不同，恰恰相反的是，修练此道的修士，每个人在亡故之后，都会留下遗蜕，因为他们的力量来自于信仰香火，只要香火不熄，信仰就存在，灵魂虽死，香火却能维持肉体不坏！
直到有一天，这个界域的信仰改变，被其他香火道侵入替代，所有肉身尸体才会归于尘埃。
这就造成了一个结果，门派越是久远，门内的尸体就越是尸满为患！
筑基的香火道修士还好说，可以通过特别的方法消融，使尸体内的香火精神力量散之湮灭，然后再处理遗蜕；可元婴和真君的遗蜕就不好搞，无法用特殊的方法消解，暴力摧毁又不可能，都是门派势力中的祖宗似的人物，不能如此对待。
于是香火道的修士们就开始想办法解决这个问题，既为解决尸体实在无法安放之患，也为了这些尸体中庞大的信仰精神力量。
数万年来，解决的办法就是去往附近数十方宇宙中的一个很特别的地方，天一梦境，在那里，存在着某种神秘，可以抵消香火对修士的加持，让修士遗蜕能真正入殓为安，所以，这地方就成为了附近数十方宇宙中的一个公共墓园，所有香火成神道的修士在身死只后都会被同门送来这里安息。
当然，也有寿终正寝的，早早有所感觉，自己跑来这里等死，那是另一回事。
仅仅作为一个大型墓园，吸引力还不够，毕竟周围的大部分宇宙香火道界域距离天一梦境距离遥远，只为了送人入葬，总是有些麻烦，把这些遗蜕深埋下地，过去千年万载被时间消磨成尘埃也不是不可以，但是，天一梦境还有另外一种功能！
来天一梦境帮助同门师长朋友安葬的修士，可以得到这些故去修士香火精神力的一部分反馈，这才是大家真心实意为同门不远万里送葬的真正原因，也无非就是个利益而已。
这样的好处，就让送葬人成为一个抢手的差使，非门派中的精英不能得，其中考量，本身实力，潜力，后台，人脉，资源，背景，等等，每次的送葬都是一台大戏，争的头破血流，乌烟瘴气。
瞿式，封燮，雁回，就是天信之门每百年一度的送葬队伍的胜出者，按照天信之门的规矩，阳神，元神，阴神各出一人，就组成了这次的送葬三人小队，
其实就和外派三人远出镀金深造一样。
说话的是一名阳神真君瞿式，香火信念灌溉而成，在他旁边的是师妹雁回，队伍末尾的则是师弟封燮，他们都出自一个宗门，天信之门。
“师兄放心，小妹理会得，百万里之内，任何风吹草动，都逃不过小妹的鉴信之镜！”
她虽是阴神修为，但在门派中地位有些特殊，也有些很不一般的手段，是天信之门的后起之秀，否则也没这样的机会来渡空赶尸。
后面的封燮却是意气正盛，“师兄！有甚可怕？便真有那不开眼的过来捣乱，以我等尸蛇之强，也定会让他来得去不得！”
他是元神修为，不过为人直接大胆，最是好战，独执尸蛇之尾，和前面的两人配合默契，是舞尸的好手。
在这片空间，至少数十方宇宙中，香火成神道异常繁荣，原因自不必说，什么样的道统在某方空间大行其道，要么是有极其强大的道统势力，要么就是特殊的天道环境造就，在这里，因为精神力量异常活跃发达，所以自然而然的造就了香火成神道的泛滥，也是物竞天择。
整体而言，在这数十方宇宙中，就连整个宇宙的霸主道统，道门正宗都不得不屈服在香火成神道之下，苦苦挣扎，却因为特殊的环境使然，就只能看着这种所谓的偏门在这里大行其道。
也是某种信仰的分支，不过却没有古法信仰那么的纯粹，也不强求惠及万民，你只要有本事收集到信仰香火，自然就会一路上位。
因为香火成神道比较特殊的功法特点，注定了在一个星体一个界域不可能存在两种香火道；原因很简单，香火道的信众主体当然不可能是寥寥无几的修士，而是规模庞大的凡人群体，很难想象一个凡人会发自内心的具有双信仰，而如果有两个不同的香火道，互相争夺受众的同时，就极易伤害到普通凡人，故此，当角力已毕，一个界域就只能剩下一个香火道，也有利于在凡人信众中的传播。
当然，这不意味着整个界域就只有这么一个修真门派，对传统意义上的道统来说，比如道门下的无数分支，比如乱七八糟的偏门，香火道除了很排斥佛门外，对其他正常道统还是持宽容态度的。
即使是一个星体，一个界域，只有一个香火道，鉴于在这方巨大的宇宙空间中，修真星体数量的繁多，各自生存的香火道也是多如繁星。
虽然这里的宇宙星体相对正常宇宙来说变的少很多，但正常宇宙中的星体却绝大部分是无人的荒星，这里就不同，有质量的修真星体比例很高。
香火成神道的竞争也很激烈，不过他们争斗的方式却也普通修真界有些不一样，这一点很复杂，一时半会也说不明白。
在香火道中，和正常道统的差别有很多，其中一个很有代表性的差别就是，他们的死亡并不是以道消方式来结束！
在正常修真界中，你很难找到大修的遗蜕，尤其在战斗中，道消一现，不留半点痕迹；正常死亡的大修，却可以控制自己，到底是尘归尘土归土，不留残躯于人间，还是留付骨头架子供人瞻仰？
绝少有人会主动留下遗蜕，因为留下这玩意没有任何实际意义，既不能帮你转生，也不能起死回生，反倒有可能因为保养不善被虫噬蚁啃，甚至被仇家扔去喂狗的可能。
但香火成神道就不同，恰恰相反的是，修练此道的修士，每个人在亡故之后，都会留下遗蜕，因为他们的力量来自于信仰香火，只要香火不熄，信仰就存在，灵魂虽死，香火却能维持肉体不坏！
直到有一天，这个界域的信仰改变，被其他香火道侵入替代，所有肉身尸体才会归于尘埃。
这就造成了一个结果，门派越是久远，门内的尸体就越是尸满为患！
筑基的香火道修士还好说，可以通过特别的方法消融，使尸体内的香火精神力量散之湮灭，然后再处理遗蜕；可元婴和真君的遗蜕就不好搞，无法用特殊的方法消解，暴力摧毁又不可能，都是门派势力中的祖宗似的人物，不能如此对待。
于是香火道的修士们就开始想办法解决这个问题，既为解决尸体实在无法安放之患，也为了这些尸体中庞大的信仰精神力量。
数万年来，解决的办法就是去往附近数十方宇宙中的一个很特别的地方，天一梦境，在那里，存在着某种神秘，可以抵消香火对修士的加持，让修士遗蜕能真正入殓为安，所以，这地方就成为了附近数十方宇宙中的一个公共墓园，所有香火成神道的修士在身死只后都会被同门送来这里安息。
当然，也有寿终正寝的，早早有所感觉，自己跑来这里等死，那是另一回事。
仅仅作为一个大型墓园，吸引力还不够，毕竟周围的大部分宇宙香火道界域距离天一梦境距离遥远，只为了送人入葬，总是有些麻烦，把这些遗蜕深埋下地，过去千年万载被时间消磨成尘埃也不是不可以，但是，天一梦境还有另外一种功能！
来天一梦境帮助同门师长朋友安葬的修士，可以得到这些故去修士香火精神力的一部分反馈，这才是大家真心实意为同门不远万里送葬的真正原因，也无非就是个利益而已。
这样的好处，就让送葬人成为一个抢手的差使，非门派中的精英不能得，其中考量，本身实力，潜力，后台，人脉，资源，背景，等等，每次的送葬都是一台大戏，争的头破血流，乌烟瘴气。
瞿式，封燮，雁回，就是天信之门每百年一度的送葬队伍的胜出者，按照天信之门的规矩，阳神，元神，阴神各出一人，就组成了这次的送葬三人小队，
其实就和外派三人远出镀金深造一样。