第2320章 对象
每个修士都意识到了一个关键，在星体界域都大同小异的前提下，对手是谁就非常重要！
而现在更重要的是，谁决定你的对手是谁？
真仙的回答不出意料，“关于哪两个人进入同一界域，为公平起见，我们交給天道来裁决！”
取出一个圆盘，有阴阳两个转子，正反转动，转盘上，还标有九个星体的名称，
广法天尊肃声道：“道德为阳，厄运为阴，尔等各自截取一道气息于上，正反转动，停止于天，契合处，就是相争之人！”
旁边的一元天师心中一动，这种以天道选择的方式对他们这样的真仙来说可算是漏洞百出，极易控制，但在修真界中又哪有真正的公平而言？又哪种方式是不能被控制的？
他们三个，以广法为首，他和大悲菩提只是起个监督旁观的作用；这下界修士合道，实属平常，从来也不需要麻烦到他们，别说是他们真仙，就是人仙都懒的管。
但这一次不同，合的是先天大道，而且还一下就是两个，对人仙真仙来说就等于未来的两个领导上司，那就如何重视都不过份了！
做出结论的是先天大道本身，他们插手不得，但他们能做的也不是没有，比如，給自家道统看好的人找个匹配的对手，以利于把自身所学发挥到最淋漓尽致！
或者，給厌恶的人找个难缠的对手，以影响他的发挥。
这很重要，在没有外界影响下的各自发挥，那就都没什么问题，但如果有人搅局，就总有束手束脚之感，牵扯太多，方方面面，很容易就偏离了自己惯常的节奏。
都是临门一脚的半仙，谁也不比谁差多少，谁就敢说自己一定能压制住对手？
所以，主持这场竞争的首席当然就被仙界势力最强大的道家所把持，他们派出了道家真仙广法天尊，一个铁杆的，愿意为道家鞠躬尽瘁的真仙。
为了平衡各方势力，当然也少不了一个和尚，于是就有了大悲菩提；还有众多的散仙，他们的代表就是一元天师，可以说，各方各面都考虑的很全面。
一元天师当然还记的下面的那个剑修，也是他曾经照顾过的，但他不会因此而多做些什么，因为这些坎坷本就是修行中的一部分；再者说，他对下面这十八个半仙的情况也不熟悉，又哪里知道碰到谁，对这剑修最有利呢？
散仙，闲云野鹤，他们的地位是由他们的心性所定，没有那种大争的精神意志，在这种并不特定的情况下，当然也就不会站出来说什么！
同样的情况，也在大悲菩提的判断中，仙界道家最大，所以有话语权，争也没用，再说了，转盘还未转动，你又怎知人家动不动手脚？怎么动手脚？
转盘在天空中缓缓旋转，半仙们纷纷截取一道自己的气机注入其中，李绩也把自己的气机注入阳盘中，心中却对自己的对手不抱希望！
軟柿子是肯定轮不到他的！
在这十七名对手中，最危险，最难缠的，就一定是那只狞猫！
不是因为它真的实力无比强大，而是它自知这不过是一场陪读之旅，所以，具备了破罐破摔的潜质！
先天厄运绝不会落于异兽之手，这是人类的原则！不仅是人仙真仙的共识，也是金仙大罗金仙的希望！
否则，宇宙将永无宁日！
把狞猫加入种子行列，无非三点，一来它实力足够，二来厄运是本命之道，三来修真正确！
但这其中的道道，天知地知仙知猫知，包括他们这些竞争者，谁都心中明镜！
其他修士竞争厄运，就一定会遵循自己的大道理解而行，说白了，就不可能一味的大行厄运之道，从而造成界域人类的大规模死伤，这样做的结果，必定被厄运大道所抛弃！
所以，每个选择厄运的修士，在这五百年中，就一定会考虑很多的东西，厄运的分寸，尺度的把握，结局是否可控等等，他们必须做到的是，怎么使用厄运来调节大自然的兴衰，各生灵种族的平衡，从某种意义上来说，其目的其实和道德并没有本质的区别！
为了一个目的，采用道德厄运两种不同的方式，各展其能，在过程中互相拆台打压，还不能损及界域，这就很考验厄运修士的能力。
在凡人眼中，修习厄运的就是怎么坏怎么来，怎么死的多怎么做，恨不得把天下生灵都败光，星辰都崩塌才好，这样的认知非常肤浅，他们不知道，厄运和其他先天大道一样，都是为了整个宇宙的持续而存在的！
宇宙意志，又怎么可能产生一种能毁灭自己的大道？
所以，大部分道德修士和厄运修士之间，肯定就是一种理智而有节制的斗智斗力，在他们心中，自己成功取得大道的赏识是放在第一位的，而压制毁掉对手是排第二位的，排第三位的，可能才是怎么让这个界域在他们的互相争斗中获益。
这只狞猫就完全不同！它不可能合道厄运，所以没有第一种选择，自然而然的，就会以第二种选择为主要目标，压制，毁灭，杀死对手！
我得不到，那我就让我的对手也得不到！怎么过份怎么来！反正无欲无求，天道对它们这样的异兽又有某方面的纵容，远不如对人修的那样苛刻！
这是最正常的思维定式，尤其是在，如果有某个强大的背景势力在某方面有所承诺？有所嘱咐？有所针对的情况下？
李绩在瞬间就判断出了他可能遇到的最糟糕的情况，九个中选一个，这个概率真心不大，但如果是骑三足金乌的道人主持，这个概率又真心的大！
他没給一元天师暗送消息，没必要，自己的事自己解决！也算是一种终极的考验吧！
他在这里转着心思，其实十八名竞争者谁又没转心思？
比如莲花小和尚，他也做出了同样的判断，幸运的是，在他的那些道德对手中，没有像狞猫这样的破罐破摔者。
所以，他把自己最大的对手当然就定在了那个一生的苦手上，
阿弥陀佛，只要不是那孙子，我其实还是有机会的！
而现在更重要的是，谁决定你的对手是谁？
真仙的回答不出意料，“关于哪两个人进入同一界域，为公平起见，我们交給天道来裁决！”
取出一个圆盘，有阴阳两个转子，正反转动，转盘上，还标有九个星体的名称，
广法天尊肃声道：“道德为阳，厄运为阴，尔等各自截取一道气息于上，正反转动，停止于天，契合处，就是相争之人！”
旁边的一元天师心中一动，这种以天道选择的方式对他们这样的真仙来说可算是漏洞百出，极易控制，但在修真界中又哪有真正的公平而言？又哪种方式是不能被控制的？
他们三个，以广法为首，他和大悲菩提只是起个监督旁观的作用；这下界修士合道，实属平常，从来也不需要麻烦到他们，别说是他们真仙，就是人仙都懒的管。
但这一次不同，合的是先天大道，而且还一下就是两个，对人仙真仙来说就等于未来的两个领导上司，那就如何重视都不过份了！
做出结论的是先天大道本身，他们插手不得，但他们能做的也不是没有，比如，給自家道统看好的人找个匹配的对手，以利于把自身所学发挥到最淋漓尽致！
或者，給厌恶的人找个难缠的对手，以影响他的发挥。
这很重要，在没有外界影响下的各自发挥，那就都没什么问题，但如果有人搅局，就总有束手束脚之感，牵扯太多，方方面面，很容易就偏离了自己惯常的节奏。
都是临门一脚的半仙，谁也不比谁差多少，谁就敢说自己一定能压制住对手？
所以，主持这场竞争的首席当然就被仙界势力最强大的道家所把持，他们派出了道家真仙广法天尊，一个铁杆的，愿意为道家鞠躬尽瘁的真仙。
为了平衡各方势力，当然也少不了一个和尚，于是就有了大悲菩提；还有众多的散仙，他们的代表就是一元天师，可以说，各方各面都考虑的很全面。
一元天师当然还记的下面的那个剑修，也是他曾经照顾过的，但他不会因此而多做些什么，因为这些坎坷本就是修行中的一部分；再者说，他对下面这十八个半仙的情况也不熟悉，又哪里知道碰到谁，对这剑修最有利呢？
散仙，闲云野鹤，他们的地位是由他们的心性所定，没有那种大争的精神意志，在这种并不特定的情况下，当然也就不会站出来说什么！
同样的情况，也在大悲菩提的判断中，仙界道家最大，所以有话语权，争也没用，再说了，转盘还未转动，你又怎知人家动不动手脚？怎么动手脚？
转盘在天空中缓缓旋转，半仙们纷纷截取一道自己的气机注入其中，李绩也把自己的气机注入阳盘中，心中却对自己的对手不抱希望！
軟柿子是肯定轮不到他的！
在这十七名对手中，最危险，最难缠的，就一定是那只狞猫！
不是因为它真的实力无比强大，而是它自知这不过是一场陪读之旅，所以，具备了破罐破摔的潜质！
先天厄运绝不会落于异兽之手，这是人类的原则！不仅是人仙真仙的共识，也是金仙大罗金仙的希望！
否则，宇宙将永无宁日！
把狞猫加入种子行列，无非三点，一来它实力足够，二来厄运是本命之道，三来修真正确！
但这其中的道道，天知地知仙知猫知，包括他们这些竞争者，谁都心中明镜！
其他修士竞争厄运，就一定会遵循自己的大道理解而行，说白了，就不可能一味的大行厄运之道，从而造成界域人类的大规模死伤，这样做的结果，必定被厄运大道所抛弃！
所以，每个选择厄运的修士，在这五百年中，就一定会考虑很多的东西，厄运的分寸，尺度的把握，结局是否可控等等，他们必须做到的是，怎么使用厄运来调节大自然的兴衰，各生灵种族的平衡，从某种意义上来说，其目的其实和道德并没有本质的区别！
为了一个目的，采用道德厄运两种不同的方式，各展其能，在过程中互相拆台打压，还不能损及界域，这就很考验厄运修士的能力。
在凡人眼中，修习厄运的就是怎么坏怎么来，怎么死的多怎么做，恨不得把天下生灵都败光，星辰都崩塌才好，这样的认知非常肤浅，他们不知道，厄运和其他先天大道一样，都是为了整个宇宙的持续而存在的！
宇宙意志，又怎么可能产生一种能毁灭自己的大道？
所以，大部分道德修士和厄运修士之间，肯定就是一种理智而有节制的斗智斗力，在他们心中，自己成功取得大道的赏识是放在第一位的，而压制毁掉对手是排第二位的，排第三位的，可能才是怎么让这个界域在他们的互相争斗中获益。
这只狞猫就完全不同！它不可能合道厄运，所以没有第一种选择，自然而然的，就会以第二种选择为主要目标，压制，毁灭，杀死对手！
我得不到，那我就让我的对手也得不到！怎么过份怎么来！反正无欲无求，天道对它们这样的异兽又有某方面的纵容，远不如对人修的那样苛刻！
这是最正常的思维定式，尤其是在，如果有某个强大的背景势力在某方面有所承诺？有所嘱咐？有所针对的情况下？
李绩在瞬间就判断出了他可能遇到的最糟糕的情况，九个中选一个，这个概率真心不大，但如果是骑三足金乌的道人主持，这个概率又真心的大！
他没給一元天师暗送消息，没必要，自己的事自己解决！也算是一种终极的考验吧！
他在这里转着心思，其实十八名竞争者谁又没转心思？
比如莲花小和尚，他也做出了同样的判断，幸运的是，在他的那些道德对手中，没有像狞猫这样的破罐破摔者。
所以，他把自己最大的对手当然就定在了那个一生的苦手上，
阿弥陀佛，只要不是那孙子，我其实还是有机会的！