第216章 214.？？
苏未济的三个综艺节目都在火热的播出中，
他的名气也是在日渐增长不少的人们都把它称作为新进的音乐天才，年纪轻轻就能够做出如此多的经典的音乐作品。
而他在音乐上面取得的成绩已经基本上到达了，一般人都想象不到的成绩后，突然有一点想去尝试新的领域，于是他正式开始去左手之前那个准备了一久的计划——
拍《爱情公寓》！
当然要拍这部片子，首先就是先要找到制作人。于是他跟公司里要人与导演进行了第1次会面。
导演道：
“有一个因素严重地扩大了冲突的范围，这就是：上述各种态度并不一直局限在患者与他人的关系中，而是逐渐蔓延到整个人格，就像恶性肿瘤蔓延到整个机体组织。
这些态度最终不仅完全支配着患者与他人的关系，也控制着他与他自己、与生活本身的关系。如果我们不充分认识到这种支配一切的特性，我们就容易把结果的冲突孤立地看成一对对矛盾，诸如爱与恨、屈从与反抗、驯服与支配等。
然而这只会使人误入歧途，其谬误正如我们想要区分法主义与民主制度时，就只抓住二者在一个问题上的相反特色，比如对宗教与权力的态度的不同，便以为万事大吉了。不同的态度诚然是区别，但只顾一点不问其余，那就混淆了这一事实：民主与***是两种迥然不同的世界，代表两种完全互不相容的生活哲学。
冲突开始于我们与他人的关系，而最终影响到我们整个的人格，这并非鲜见。人际关系有巨大的决定性，注定会规定我们的品质、为自己所设的目标以及我们崇高的价值。所有这一切又反过来作用于我们与他人的关系，因而它们又是相互交织在一起的。5
我的观点是，产生于相互矛盾的态度的冲突，构成了神经症的核心，因而应被称为基本的冲突。
我再补充一句，我使用“核心”这一词，不仅是比喻它的重要，还强调它是一个能动中心，神经症从这个中心向四周发射出来。我这一观点正是有关神经症的新理论的内核，其蕴含将在下面得以披露。广泛地说，本理论可以看作对我们先前的观点的扩充，该观点是：神经症是人际关系紊乱的表现。6述基本冲突在一系列个人中的作用，还不能够说明它。因为基本冲突具有分裂的力量，神经症患者就在它的周围设了一道防线。
这样不仅把它挡在了视线之外，也把它深深埋藏在了那里，因此反而无法将它以单纯的形态提取出来。这样造成的结果是，冒出表面的主要是各种解决冲突的尝试，而不是冲突本身。所以，只注意病史的细节，便表现不出掩藏的一切东西，我们所做的描述就必然过于就事论事，不能使问题一目了然。
此外，前面章节所做的概述还需要充实。要理解基本矛盾的全部蕴含，我们先得分别一个个地研究对立的因素。
要取得一定的成功，我们就必须将个体分为几种类型来观察，每个类型的人都由某种因素占据主导地位，而该因素也代表患者更愿接受的那个自己。为了简明扼要，我们把这些类型划分为屈从型人格、攻击型人格、孤立型人格三种。
在每一种类型里，我们着重注意患者更愿意受其支配的态度，尽可能不去考虑它所掩藏的冲突。在每一种这样的类型中，我们全都会发现，对他人的基本心态才引出了或至少有助于引出某些需要、品质、敏感、压抑、焦虑，以及一种特定的价值。
这种探讨方式也许有弊端，但它肯定有优点。首先调查的类型应该比较明显地表现出态度、反应、信念等的功能与结构，这样，当这些因素含混不清地出现在类似的病例中时，我们能更容易认出它们。不仅如此，观察典型的、没有夹杂其他表现的病状，有助于找出三种态度的内在矛盾。
我们再次回到民主与***之间的类比上来看看吧。如果我们想指出民主与***两种意识形态之间的本质区别，我们不会去抬出这样一个人来作为例子，他在对民主思想持有信仰的同时，又不自觉地对***手段怀有钦羡之心。相反，我们会从国家社会主义的宣传材料与实际活动中首先对***观念有一个了解，然后才着手将文字宣传与实际活动与民主生活方式中最具代表性的相应表现进行比较。这样，从两种信念之间的对比，我们将得到一个清晰的印象，从而有助于我们理解那些试图在两者之间达到妥协的人。
第一组是屈从型，表现出所有“亲近”人的特点。他对温情和赞赏有明显要求，尤其需要一位“伙伴”，即是说，一个朋友、一位情人、一个丈夫，或一个妻子。总之，“他能够完成患者对生活的一切希望，能帮助患者决定善与恶，他的最主要的任务就是替患者稳操胜券”8。这些需要具有一切神经症趋势所共有的特点：它们是强迫性的、盲目的，受挫后便产生焦虑或变得颓丧。这些需要所起的作用，几乎不依赖于与患者相关的“他人”的固有价值，也不依赖于患者个人对他们的真实感情。无论这些需要在其表现上怎样各不相同，它们围绕的中心却是相同的，即对亲近的渴求，对归属的渴求。由于这些要求的盲目性，屈从型的人总爱强调他与别人趣味相投、气质相近，而无视他与别人不同的地方。
他对人的这种误解不是由于愚昧、呆笨或不会观察，而是由于他的强迫性需要决定的。
正像某个病人做的图画显示的那样，他或她感到自己是被奇形怪状的害人的野兽团团包围在当中的一个小孩。
比如那个女患者把自己画成站在图画当中，又小又可怜，一只大蜜蜂绕着她飞，想叮她，身边还有一条狗要咬它，一只猫想抓她，一只牛想用角顶她。
显然，这些动物的实际特性在这里是无关紧要的，我们只是可以这样说：它们当中更带攻击性因而也更令人畏惧的，正是患者最需要其温情的。
总之，这种类型的人需要别人喜欢他、需要他、想他、爱他；他需要感到别人接受他、欢迎他、赞赏他、佩服他、离不了他，尤其是某一个人需要他；他需要有人帮助他、保护他、关心他、指导他。”
他的名气也是在日渐增长不少的人们都把它称作为新进的音乐天才，年纪轻轻就能够做出如此多的经典的音乐作品。
而他在音乐上面取得的成绩已经基本上到达了，一般人都想象不到的成绩后，突然有一点想去尝试新的领域，于是他正式开始去左手之前那个准备了一久的计划——
拍《爱情公寓》！
当然要拍这部片子，首先就是先要找到制作人。于是他跟公司里要人与导演进行了第1次会面。
导演道：
“有一个因素严重地扩大了冲突的范围，这就是：上述各种态度并不一直局限在患者与他人的关系中，而是逐渐蔓延到整个人格，就像恶性肿瘤蔓延到整个机体组织。
这些态度最终不仅完全支配着患者与他人的关系，也控制着他与他自己、与生活本身的关系。如果我们不充分认识到这种支配一切的特性，我们就容易把结果的冲突孤立地看成一对对矛盾，诸如爱与恨、屈从与反抗、驯服与支配等。
然而这只会使人误入歧途，其谬误正如我们想要区分法主义与民主制度时，就只抓住二者在一个问题上的相反特色，比如对宗教与权力的态度的不同，便以为万事大吉了。不同的态度诚然是区别，但只顾一点不问其余，那就混淆了这一事实：民主与***是两种迥然不同的世界，代表两种完全互不相容的生活哲学。
冲突开始于我们与他人的关系，而最终影响到我们整个的人格，这并非鲜见。人际关系有巨大的决定性，注定会规定我们的品质、为自己所设的目标以及我们崇高的价值。所有这一切又反过来作用于我们与他人的关系，因而它们又是相互交织在一起的。5
我的观点是，产生于相互矛盾的态度的冲突，构成了神经症的核心，因而应被称为基本的冲突。
我再补充一句，我使用“核心”这一词，不仅是比喻它的重要，还强调它是一个能动中心，神经症从这个中心向四周发射出来。我这一观点正是有关神经症的新理论的内核，其蕴含将在下面得以披露。广泛地说，本理论可以看作对我们先前的观点的扩充，该观点是：神经症是人际关系紊乱的表现。6述基本冲突在一系列个人中的作用，还不能够说明它。因为基本冲突具有分裂的力量，神经症患者就在它的周围设了一道防线。
这样不仅把它挡在了视线之外，也把它深深埋藏在了那里，因此反而无法将它以单纯的形态提取出来。这样造成的结果是，冒出表面的主要是各种解决冲突的尝试，而不是冲突本身。所以，只注意病史的细节，便表现不出掩藏的一切东西，我们所做的描述就必然过于就事论事，不能使问题一目了然。
此外，前面章节所做的概述还需要充实。要理解基本矛盾的全部蕴含，我们先得分别一个个地研究对立的因素。
要取得一定的成功，我们就必须将个体分为几种类型来观察，每个类型的人都由某种因素占据主导地位，而该因素也代表患者更愿接受的那个自己。为了简明扼要，我们把这些类型划分为屈从型人格、攻击型人格、孤立型人格三种。
在每一种类型里，我们着重注意患者更愿意受其支配的态度，尽可能不去考虑它所掩藏的冲突。在每一种这样的类型中，我们全都会发现，对他人的基本心态才引出了或至少有助于引出某些需要、品质、敏感、压抑、焦虑，以及一种特定的价值。
这种探讨方式也许有弊端，但它肯定有优点。首先调查的类型应该比较明显地表现出态度、反应、信念等的功能与结构，这样，当这些因素含混不清地出现在类似的病例中时，我们能更容易认出它们。不仅如此，观察典型的、没有夹杂其他表现的病状，有助于找出三种态度的内在矛盾。
我们再次回到民主与***之间的类比上来看看吧。如果我们想指出民主与***两种意识形态之间的本质区别，我们不会去抬出这样一个人来作为例子，他在对民主思想持有信仰的同时，又不自觉地对***手段怀有钦羡之心。相反，我们会从国家社会主义的宣传材料与实际活动中首先对***观念有一个了解，然后才着手将文字宣传与实际活动与民主生活方式中最具代表性的相应表现进行比较。这样，从两种信念之间的对比，我们将得到一个清晰的印象，从而有助于我们理解那些试图在两者之间达到妥协的人。
第一组是屈从型，表现出所有“亲近”人的特点。他对温情和赞赏有明显要求，尤其需要一位“伙伴”，即是说，一个朋友、一位情人、一个丈夫，或一个妻子。总之，“他能够完成患者对生活的一切希望，能帮助患者决定善与恶，他的最主要的任务就是替患者稳操胜券”8。这些需要具有一切神经症趋势所共有的特点：它们是强迫性的、盲目的，受挫后便产生焦虑或变得颓丧。这些需要所起的作用，几乎不依赖于与患者相关的“他人”的固有价值，也不依赖于患者个人对他们的真实感情。无论这些需要在其表现上怎样各不相同，它们围绕的中心却是相同的，即对亲近的渴求，对归属的渴求。由于这些要求的盲目性，屈从型的人总爱强调他与别人趣味相投、气质相近，而无视他与别人不同的地方。
他对人的这种误解不是由于愚昧、呆笨或不会观察，而是由于他的强迫性需要决定的。
正像某个病人做的图画显示的那样，他或她感到自己是被奇形怪状的害人的野兽团团包围在当中的一个小孩。
比如那个女患者把自己画成站在图画当中，又小又可怜，一只大蜜蜂绕着她飞，想叮她，身边还有一条狗要咬它，一只猫想抓她，一只牛想用角顶她。
显然，这些动物的实际特性在这里是无关紧要的，我们只是可以这样说：它们当中更带攻击性因而也更令人畏惧的，正是患者最需要其温情的。
总之，这种类型的人需要别人喜欢他、需要他、想他、爱他；他需要感到别人接受他、欢迎他、赞赏他、佩服他、离不了他，尤其是某一个人需要他；他需要有人帮助他、保护他、关心他、指导他。”