第19章
当然, 东西买回去以后，不可避免的又刘兰秀絮聒的念了好几遍紧箍咒。
杀七不杀八，指的是腊月二十七杀鸡，杀公鸡。
农村的风俗习惯，那就是过年祭祖拜神一般都是用公鸡, 鸡腹开个小口取出内脏, 不能把鸡腹全剖开, 鸡要用整只公鸡, 去净鸡毛和内脏。
公鸡属阳, 又司报晓之职，很适合祭祀，而鸭子凉性属阴性，祭祖拜神一般不用鸭子，无论公母，不适合祭祖，也没听说过谁家用鸭子祭祖。
腊月二十八，二十九整个村子都飘着一阵香味，这两天家家户户开始炒从集市上买的生瓜子，自家地里种的花生。
硕大的铁锅，用文火炒，不停翻动，待外壳稍有黄斑时，出锅置凉透后即可。技术不熟练的可以加点盐和沙子，这样炒受热均匀点，没那么容易炒黑，烧焦。
越接近年三十，年味越重，家家户户都贴满了春联和“倒福”挂着灯笼的福字，整个村子喜气洋洋，人人脸上精神饱满，格外热闹。
大年三十，刘兰秀和两个妯娌一大清早就去赵母家帮着忙碌，杀鸡（母鸡）杀鸭、杀鱼、猪蹄去毛等等为晚上的丰盛年夜饭做准备。
午饭过后，家里的熊孩子都开始守在家里不出去野了，等待着刘兰秀准备好祭祀的东西，他们要去山上给祖宗们上香。
上坟是即祭祀逝者的一种称呼，大年三十的祭祀很重要，在农村人眼里，祭祖是和孝道绑在一起的。
若是你人在家里，而不去山上参加祭祖，那么你就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。
当然在这里面不包括女性，女孩子去不去随你意，有些重男轻女十分严重的，祭祀的时候不允许有女性出现。
祭祀的需要的食物很简单，熟鸡蛋、公鸡、鲤鱼、以及酒。
“国生，带着孩子们快去快来，家里还有很多事。”刘兰秀利索把准备好祭祀的东西放进一个篮子里，微笑着递给赵国生。
“嗯，知道了”赵国生皱着眉头，有点怵心，他这个冒牌替代品要去祭祀祖宗了。
一个绝对相信科学的人，经过穿越时空重生到别人身上这种玄之又玄的事情之后，对祭祀这类‘迷信’的祖宗保佑，怵的慌。
赵国生有点心绪不宁的硬着头皮带着三个儿子和另外两兄弟会和。
上山的路不好走，又高有陡，一年难得走几回的上山的路，两旁全是树枝，树刺交缠在一起，横拦着狭长的山路，行走非常困难。
该死，赵国生都忘记了，每年祭祀前就应该先行一步，早早收拾一条通畅的道路来。
“你们几个跟在后面，注意点，别被树刺划伤了。”暗悔不已的赵国生蹙着眉头，小心翼翼的带头在前面龟速探路。
“放心吧，爸。”
“国生，你是不是生病了？看你没什么精神？要不，还是我走前面吧。”赵福生实在是看不下去这蜗牛的速度了，抢先一步绕过赵国生，超赶到前面去了。
赵国生：“……”
前面没看清，好像有条蛇？
还没来得及开口，赵国生又被弟弟赵宏生超赶了。
“爸，这里有条大蛇，要不要打死它。”天不怕地不怕的赵爱民手里拿着棍子试图上去攻击。
“哪里？哪里？我来看看，你不要乱动。”赵福生一听，马上转过身，往回走。
原来没有眼花，真的是一条蛇啊，刚才没有及时说出口提醒的赵国生此刻有点莫名的心虚，摸着鼻子不说话。
“哦，这条大蛇有可能是你太爷爷，太奶奶，不要动它，放心，它不会咬你的。”浑身漆黑漆黑有着手腕那么大的黑蛇，盘踞在一颗树下面，耷拉着头很有灵气的看着他们一行人，没有吐蛇信子。
赵福生的话太随意，又太笃定，孩子们都戏以为真。
甚至还有人尝试着和它对话：“你是太爷爷还是太奶奶，你是等急了，下山来接我们了吗？”
大黑蛇：“呲呲呲”
赵国生：“……”
好像，他生活在一个假的时代？
深山老林，都怪他们家祖宗葬的地方太偏僻了，赵国生一行人越往上走，人烟越稀少，几乎看不见村里其他来祭祀的人了。
半个小时后，一行人满头大汗，终于抵达。
两个小土包，上面长满了杂草，坟地周围野草丛生，非常茂盛，清明扫墓时插的两朵纸花经过这大半年的风吹雨晒，只留下两个光秃秃的木棍，混合在杂草中间，不细心，根本发现不了。
“先除草吧”直性子的赵福生没有感慨什么，每年来祭祖都是这样，习惯了。
“那动手吧，你们几个孩子快去把你太爷爷、太奶奶身上的杂草扒了，好让他们保佑你。”
扛着锄头的赵国生默默在手心吐了口口水使劲搓，然后一言不发的开始除草，这些封建迷信羞耻的话他说不出口，还是干点实际的吧。
三个大人，六个小孩，三下两下的，坟地周围整理干净了。
这时，以赵福生为首，赵国生和赵宏生为辅，开始摆祭品。
‘熟鸡蛋、公鸡、鲤鱼’各自放在瓷碗里摆成一条横线，下面放着酒和酒杯。
放鞭炮，开始上香。
第一炷香有赵福生起头，三叩九拜，先是双手奉香跪地向祖宗磕头拜三下，然后起身双手奉香向祖宗拜三下，把手中的香插在祭品前面，返回跪拜的位置把杯子里的酒从左至右洒倒在土地上，再双手合并放在胸前向祖宗拜三下。
之后，一边烧着钱纸，一边和祖宗聊天，说说家里这一年的变化，家里有没有新添人口，好的坏的都要说，有没有想求祖宗保佑实现什么愿望的。
以此类推，每个人都要来一遍。
轮到赵国生的时候，不免受到了其他的人影响，他偷偷的在心底说：“你们如果真有灵，就知道我的情况，放心，我会好好照顾他们的。”
……
在其人给自己祖宗上香烧钱纸的时候，也要有人在旁边烧一小堆钱纸给过路的孤魂野鬼，好不让这些无人祭祀的孤魂野鬼不要去抢自家祖宗的钱。
临走时，再放一次鞭炮告别。
同时，要检查所有焚烧过的钱纸是否烧透彻，鞭炮是否还有残留等等，以免发生火灾。
好在需要他们这一辈祭祀的地方就这么一处，不然够折腾。
这也从一个方面证明，赵家没有底蕴。
回去的途中，熟鸡蛋给孩子们分食了，据说熟食祭祀后不能带回家，必须在回家途中吃掉。
与之相反的，在祭祀前，预备给祖宗们的祭品绝对不能品尝。
大年三十的下午，除了祭祀以外，家里的男男女女、老老少少都必须沐浴更衣，通俗点说就是，洗澡换新衣服。
这一天下午特别繁忙，除了准备晚上要吃的年夜饭，还必须油炸一些红薯、芋头等切成薄片的油炸食物为甜品。
除夕，除夕，除掉旧的，迎来新的。
吃年夜饭，是家家户户最热闹愉快的时候，赵家亦是如此。
大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，每年饭桌上必不可少的两样菜，一是红烧肉，一是鱼。
一碗热气腾腾泛着肉香的红烧肉代表着红红火火好兆头，而“鱼”和“余”谐音，象征着“年年有余。”
更重要的是，大年三十团圆饭桌上的鱼是不允许吃完的，一定要留下鱼头、鱼尾证明有头有尾，年年有余的好寓意。
赵父赵母看着儿孙满堂、一家大小共叙天伦之乐，在精神上和感情上得到了莫大的安慰和满足。
年夜饭过后，除夕的□□就是长辈发“压岁钱”。
今年过年，太阳打西边出来了，破天荒地的赵父赵母居然舍得连带着给了两个孙女压岁钱？比起孙子每人一块的压岁钱，她们仅有五毛钱也很是惊喜了。
赵国生一视同仁的，所有孩子无论男女，每个人一块钱。
“国生，爸妈给美艳、美丽压岁钱的时候，你瞧见老三家的脸色没？有话想说又估计着过年不敢说。”刘兰秀想起三弟媳妇的欲言又止就觉得好笑。
“大过年的，她不会说什么难听的。”这点赵国生还是看得出来。
不是有一句老话，大年三十，有天大的错也不能骂人。
第42章
唐孟浩然有诗《岁除夜有怀》写到：“守岁家家应未卧, 想思那得梦魂来。”
指的是阴历除夕终夜不睡，以迎候新年的到来, 谓之守岁。
守岁习俗由来已久，全家人饭后围坐火盆旁边吃着瓜子、花生闲情逸致的聊天，没有春晚节目, 没有电视娱乐, 只有家人敞开心怀的畅所欲言，在兴奋中带着瞌睡迎来了凌晨十二点。
“噼里啪啦、噼里啪啦”迎接新年的鞭炮声源源不断的接踵而至, 赵国生迫不及待的把事先准备好的鞭炮拿出来放，合着其他数家的鞭炮声川流不息，络绎不绝。
放过新年第一响鞭炮过后, 终于可以睡觉了。
大年初一, 头一天, 又称过年。
大年初一，按照当地习俗, 早饭必须是吃面条，忌吃稀饭，只有过去的常规穷人家才吃稀饭，吃面条从某种意义上表示家里整年度都会很富有。
一年到头，只有在这一天, 刘兰秀不说教, 不骂人, 喜笑颜开的非常好说话。
“姆妈, 新年好, 祝你恭喜发财，身体健康。”赵美艳穿着崭新的红色大棉袄，一脸笑容的给刘兰秀拜年。
“好好好，姆妈也祝你新年快乐，快来帮我烧开水。”正在灶台烧火忙着烧开水，等用来待会拜年待客用。
“嗯，对了，姆妈，我爸呢？要不要先把弟弟妹妹叫醒？”赵美艳发现赵国生不在，心里想着还没给爸爸拜年呢。
“你爸还没起来呢，让他们睡吧，过会自己会醒来的。”这一天很忌讳催人起床，这表示对方整年都要被人催促着做事，不好。
“嗯”或许赵美艳也意识到了，只是之前一时没想到。
在刘兰秀母女俩正好煮好面条快出锅时，赵国生和几个小的熊孩子准确的掐着时间点起来。
吃过早饭，挂在墙上非常显眼的时钟还不到七点半，过早。
“美艳，去我屋里把准备好的糖果摆出来。”正围坐在火盆旁添加柴火的刘兰秀看了墙上的钟表突然说到。
“嗯”
一个大圆盘子里盛着瓜子、花生、软糖、硬糖、柑子和苹果，满满的，好像圆盘子太小装不下，随时都要溢出来了。
糖果一摆上桌，家里几个熊孩子眼睛都亮了，直刷刷的不停偷看，偶尔用眼睛瞄一下赵国生和刘兰秀，没有人动手拿着吃。
这样子谁看不出来是什么意思，赵国生觉得好笑，这幅贪吃的吃货蠢样搞得平时被虐待过一样，昨晚不是还吃了吗？
“爱华，去我屋拿两包烟出来摆上。”赵国生随意看了眼摆放糖果的盘子，没看见香烟，猜想刘兰秀应该忘记了。
“嗯”赵爱华笑着应道。
一家人围坐在火盆旁边，嬉笑热闹的讨论着待会先去谁家拜年，怎么个顺序，谁和谁去，谁和谁留在家里。
时间，一点一点的偷偷溜过，在时钟时钟指向八点一刻时，拜年开始了。
“二哥，二嫂，新年好，恭喜发财，身体健康。”赵宏生隔着半掩的门还没来得及推开，拜年的声音洪亮的从外面传了进来。
随后紧跟着是大侄子的贺喜声：“二伯二伯娘新年好，祝你们家和和美美，幸幸福福。”
杀七不杀八，指的是腊月二十七杀鸡，杀公鸡。
农村的风俗习惯，那就是过年祭祖拜神一般都是用公鸡, 鸡腹开个小口取出内脏, 不能把鸡腹全剖开, 鸡要用整只公鸡, 去净鸡毛和内脏。
公鸡属阳, 又司报晓之职，很适合祭祀，而鸭子凉性属阴性，祭祖拜神一般不用鸭子，无论公母，不适合祭祖，也没听说过谁家用鸭子祭祖。
腊月二十八，二十九整个村子都飘着一阵香味，这两天家家户户开始炒从集市上买的生瓜子，自家地里种的花生。
硕大的铁锅，用文火炒，不停翻动，待外壳稍有黄斑时，出锅置凉透后即可。技术不熟练的可以加点盐和沙子，这样炒受热均匀点，没那么容易炒黑，烧焦。
越接近年三十，年味越重，家家户户都贴满了春联和“倒福”挂着灯笼的福字，整个村子喜气洋洋，人人脸上精神饱满，格外热闹。
大年三十，刘兰秀和两个妯娌一大清早就去赵母家帮着忙碌，杀鸡（母鸡）杀鸭、杀鱼、猪蹄去毛等等为晚上的丰盛年夜饭做准备。
午饭过后，家里的熊孩子都开始守在家里不出去野了，等待着刘兰秀准备好祭祀的东西，他们要去山上给祖宗们上香。
上坟是即祭祀逝者的一种称呼，大年三十的祭祀很重要，在农村人眼里，祭祖是和孝道绑在一起的。
若是你人在家里，而不去山上参加祭祖，那么你就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。
当然在这里面不包括女性，女孩子去不去随你意，有些重男轻女十分严重的，祭祀的时候不允许有女性出现。
祭祀的需要的食物很简单，熟鸡蛋、公鸡、鲤鱼、以及酒。
“国生，带着孩子们快去快来，家里还有很多事。”刘兰秀利索把准备好祭祀的东西放进一个篮子里，微笑着递给赵国生。
“嗯，知道了”赵国生皱着眉头，有点怵心，他这个冒牌替代品要去祭祀祖宗了。
一个绝对相信科学的人，经过穿越时空重生到别人身上这种玄之又玄的事情之后，对祭祀这类‘迷信’的祖宗保佑，怵的慌。
赵国生有点心绪不宁的硬着头皮带着三个儿子和另外两兄弟会和。
上山的路不好走，又高有陡，一年难得走几回的上山的路，两旁全是树枝，树刺交缠在一起，横拦着狭长的山路，行走非常困难。
该死，赵国生都忘记了，每年祭祀前就应该先行一步，早早收拾一条通畅的道路来。
“你们几个跟在后面，注意点，别被树刺划伤了。”暗悔不已的赵国生蹙着眉头，小心翼翼的带头在前面龟速探路。
“放心吧，爸。”
“国生，你是不是生病了？看你没什么精神？要不，还是我走前面吧。”赵福生实在是看不下去这蜗牛的速度了，抢先一步绕过赵国生，超赶到前面去了。
赵国生：“……”
前面没看清，好像有条蛇？
还没来得及开口，赵国生又被弟弟赵宏生超赶了。
“爸，这里有条大蛇，要不要打死它。”天不怕地不怕的赵爱民手里拿着棍子试图上去攻击。
“哪里？哪里？我来看看，你不要乱动。”赵福生一听，马上转过身，往回走。
原来没有眼花，真的是一条蛇啊，刚才没有及时说出口提醒的赵国生此刻有点莫名的心虚，摸着鼻子不说话。
“哦，这条大蛇有可能是你太爷爷，太奶奶，不要动它，放心，它不会咬你的。”浑身漆黑漆黑有着手腕那么大的黑蛇，盘踞在一颗树下面，耷拉着头很有灵气的看着他们一行人，没有吐蛇信子。
赵福生的话太随意，又太笃定，孩子们都戏以为真。
甚至还有人尝试着和它对话：“你是太爷爷还是太奶奶，你是等急了，下山来接我们了吗？”
大黑蛇：“呲呲呲”
赵国生：“……”
好像，他生活在一个假的时代？
深山老林，都怪他们家祖宗葬的地方太偏僻了，赵国生一行人越往上走，人烟越稀少，几乎看不见村里其他来祭祀的人了。
半个小时后，一行人满头大汗，终于抵达。
两个小土包，上面长满了杂草，坟地周围野草丛生，非常茂盛，清明扫墓时插的两朵纸花经过这大半年的风吹雨晒，只留下两个光秃秃的木棍，混合在杂草中间，不细心，根本发现不了。
“先除草吧”直性子的赵福生没有感慨什么，每年来祭祖都是这样，习惯了。
“那动手吧，你们几个孩子快去把你太爷爷、太奶奶身上的杂草扒了，好让他们保佑你。”
扛着锄头的赵国生默默在手心吐了口口水使劲搓，然后一言不发的开始除草，这些封建迷信羞耻的话他说不出口，还是干点实际的吧。
三个大人，六个小孩，三下两下的，坟地周围整理干净了。
这时，以赵福生为首，赵国生和赵宏生为辅，开始摆祭品。
‘熟鸡蛋、公鸡、鲤鱼’各自放在瓷碗里摆成一条横线，下面放着酒和酒杯。
放鞭炮，开始上香。
第一炷香有赵福生起头，三叩九拜，先是双手奉香跪地向祖宗磕头拜三下，然后起身双手奉香向祖宗拜三下，把手中的香插在祭品前面，返回跪拜的位置把杯子里的酒从左至右洒倒在土地上，再双手合并放在胸前向祖宗拜三下。
之后，一边烧着钱纸，一边和祖宗聊天，说说家里这一年的变化，家里有没有新添人口，好的坏的都要说，有没有想求祖宗保佑实现什么愿望的。
以此类推，每个人都要来一遍。
轮到赵国生的时候，不免受到了其他的人影响，他偷偷的在心底说：“你们如果真有灵，就知道我的情况，放心，我会好好照顾他们的。”
……
在其人给自己祖宗上香烧钱纸的时候，也要有人在旁边烧一小堆钱纸给过路的孤魂野鬼，好不让这些无人祭祀的孤魂野鬼不要去抢自家祖宗的钱。
临走时，再放一次鞭炮告别。
同时，要检查所有焚烧过的钱纸是否烧透彻，鞭炮是否还有残留等等，以免发生火灾。
好在需要他们这一辈祭祀的地方就这么一处，不然够折腾。
这也从一个方面证明，赵家没有底蕴。
回去的途中，熟鸡蛋给孩子们分食了，据说熟食祭祀后不能带回家，必须在回家途中吃掉。
与之相反的，在祭祀前，预备给祖宗们的祭品绝对不能品尝。
大年三十的下午，除了祭祀以外，家里的男男女女、老老少少都必须沐浴更衣，通俗点说就是，洗澡换新衣服。
这一天下午特别繁忙，除了准备晚上要吃的年夜饭，还必须油炸一些红薯、芋头等切成薄片的油炸食物为甜品。
除夕，除夕，除掉旧的，迎来新的。
吃年夜饭，是家家户户最热闹愉快的时候，赵家亦是如此。
大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，每年饭桌上必不可少的两样菜，一是红烧肉，一是鱼。
一碗热气腾腾泛着肉香的红烧肉代表着红红火火好兆头，而“鱼”和“余”谐音，象征着“年年有余。”
更重要的是，大年三十团圆饭桌上的鱼是不允许吃完的，一定要留下鱼头、鱼尾证明有头有尾，年年有余的好寓意。
赵父赵母看着儿孙满堂、一家大小共叙天伦之乐，在精神上和感情上得到了莫大的安慰和满足。
年夜饭过后，除夕的□□就是长辈发“压岁钱”。
今年过年，太阳打西边出来了，破天荒地的赵父赵母居然舍得连带着给了两个孙女压岁钱？比起孙子每人一块的压岁钱，她们仅有五毛钱也很是惊喜了。
赵国生一视同仁的，所有孩子无论男女，每个人一块钱。
“国生，爸妈给美艳、美丽压岁钱的时候，你瞧见老三家的脸色没？有话想说又估计着过年不敢说。”刘兰秀想起三弟媳妇的欲言又止就觉得好笑。
“大过年的，她不会说什么难听的。”这点赵国生还是看得出来。
不是有一句老话，大年三十，有天大的错也不能骂人。
第42章
唐孟浩然有诗《岁除夜有怀》写到：“守岁家家应未卧, 想思那得梦魂来。”
指的是阴历除夕终夜不睡，以迎候新年的到来, 谓之守岁。
守岁习俗由来已久，全家人饭后围坐火盆旁边吃着瓜子、花生闲情逸致的聊天，没有春晚节目, 没有电视娱乐, 只有家人敞开心怀的畅所欲言，在兴奋中带着瞌睡迎来了凌晨十二点。
“噼里啪啦、噼里啪啦”迎接新年的鞭炮声源源不断的接踵而至, 赵国生迫不及待的把事先准备好的鞭炮拿出来放，合着其他数家的鞭炮声川流不息，络绎不绝。
放过新年第一响鞭炮过后, 终于可以睡觉了。
大年初一, 头一天, 又称过年。
大年初一，按照当地习俗, 早饭必须是吃面条，忌吃稀饭，只有过去的常规穷人家才吃稀饭，吃面条从某种意义上表示家里整年度都会很富有。
一年到头，只有在这一天, 刘兰秀不说教, 不骂人, 喜笑颜开的非常好说话。
“姆妈, 新年好, 祝你恭喜发财，身体健康。”赵美艳穿着崭新的红色大棉袄，一脸笑容的给刘兰秀拜年。
“好好好，姆妈也祝你新年快乐，快来帮我烧开水。”正在灶台烧火忙着烧开水，等用来待会拜年待客用。
“嗯，对了，姆妈，我爸呢？要不要先把弟弟妹妹叫醒？”赵美艳发现赵国生不在，心里想着还没给爸爸拜年呢。
“你爸还没起来呢，让他们睡吧，过会自己会醒来的。”这一天很忌讳催人起床，这表示对方整年都要被人催促着做事，不好。
“嗯”或许赵美艳也意识到了，只是之前一时没想到。
在刘兰秀母女俩正好煮好面条快出锅时，赵国生和几个小的熊孩子准确的掐着时间点起来。
吃过早饭，挂在墙上非常显眼的时钟还不到七点半，过早。
“美艳，去我屋里把准备好的糖果摆出来。”正围坐在火盆旁添加柴火的刘兰秀看了墙上的钟表突然说到。
“嗯”
一个大圆盘子里盛着瓜子、花生、软糖、硬糖、柑子和苹果，满满的，好像圆盘子太小装不下，随时都要溢出来了。
糖果一摆上桌，家里几个熊孩子眼睛都亮了，直刷刷的不停偷看，偶尔用眼睛瞄一下赵国生和刘兰秀，没有人动手拿着吃。
这样子谁看不出来是什么意思，赵国生觉得好笑，这幅贪吃的吃货蠢样搞得平时被虐待过一样，昨晚不是还吃了吗？
“爱华，去我屋拿两包烟出来摆上。”赵国生随意看了眼摆放糖果的盘子，没看见香烟，猜想刘兰秀应该忘记了。
“嗯”赵爱华笑着应道。
一家人围坐在火盆旁边，嬉笑热闹的讨论着待会先去谁家拜年，怎么个顺序，谁和谁去，谁和谁留在家里。
时间，一点一点的偷偷溜过，在时钟时钟指向八点一刻时，拜年开始了。
“二哥，二嫂，新年好，恭喜发财，身体健康。”赵宏生隔着半掩的门还没来得及推开，拜年的声音洪亮的从外面传了进来。
随后紧跟着是大侄子的贺喜声：“二伯二伯娘新年好，祝你们家和和美美，幸幸福福。”