[综童话]穿成女主的妈 第224节
宙斯大手一挥，高声宣布：“安菲特里忒，我宣布你没有罪过。今后八大洋仍然在你的统治之下，你，就是海洋唯一的女主人！”
是“女主人”而不是“统治者”，叶棠与周遭的神们一听宙斯的话就意识到宙斯这是在隐晦的表达他收回了海洋的统治权，他没有将八大洋继续当作是独立的一个势力，叶棠也不是他所认可的、可以与他平起平坐的海洋之主。
如果用一句话来总结宙斯对叶棠透露出的意向，那就是：海洋的统治者是我，你这个女主人也是我的附属品。
赫拉的脸色已经不是青黑而是涨红到紫黑了。宙斯这是当着多少神的面在侮辱她、轻视她这个正妻？他真的有在乎过她的感受、顾及过身为“天后”的她的颜面吗？
赫拉默默咬牙的举动被叶棠看在眼里，叶棠却像是对宙斯的弦外之音一无所察那般感谢了宙斯：“感激您，我英明神武的神王陛下。”
看到叶棠没事，雅典娜并没有放下心来。反之，她愈发忧心忡忡。
安菲特里忒已经被宙斯锁定，她俨然就是宙斯的下一个目标。而宙斯从来都是不达目的誓不罢休。安菲特里忒几乎只有两个选择。
一、或迟或早地落入宙斯手中，在宙斯对她的兴趣变淡之前只能一味地承受着宙斯的予取予求，为宙斯生下不知道多少个孩子。
二、接受赫拉的“惩罚”。被变成宙斯也下不去手的动物或是怪物，要么被“流放”出奥林匹斯山，到极为遥远的避世之地去。
只是赫拉的“惩罚”并不能完全让安菲特里忒远离危险。宙斯x虫上脑的时候动物怪物都能下得去手，天上地下乃至冥界宙斯也都不会嫌远。要知道当初赫拉为了逃避弟弟宙斯的追求曾数度变化为鸟飞逃不止。最后却还是被宙斯给抓了回来。
在被赫拉“惩罚”过之后，部分的女神与人类女子也依然遭到了宙斯的纠缠。
有没有什么办法能够转移宙斯对安菲特里忒的兴趣？有没有谁能——
“那么安菲特里忒！你又要以什么借口来解释你抢夺我庇护下国家一事！？”
神群之中，一神撞开其他的神走了出来。这神与宙斯有三分的相像，只是相较于宙斯而言看起来神态更稚嫩一些。
这神正是酒神狄奥尼索斯。
叶棠略略歪头，一手轻托脸颊，像是想不起来神是谁。
狄奥尼索斯见她这样，实在是气怒至极，哪怕今天还没有喝上多少，一张脸也涨得通红。
“你装什么傻！？我的葡萄……！我找到的最好的葡萄产地被你毁于一旦！你还砸了我的神庙、毁了人类给我的贡品！鞭打了我的祭司！也殴打了我！”
狄奥尼索斯说到“殴打了我”这句话时叶棠终于露出了了然的眼神。只是，她看起来完全没有任何的反省之意。
她那眼神仿佛在说：我打你就打你了，你能耐我何？
狄奥尼索斯是宙斯的儿子之一，由于他神力不强，又是个只对葡萄酒还有宴会、节日与庆典这样快乐欢畅的消遣感兴趣的性子，平时总是在替宙斯张罗宴会，他深得清楚他构不成威胁的宙斯的喜爱。
也正是因为和宙斯的关系还算不错，狄奥尼索斯才敢在明知宙斯对叶棠有不轨企图后还当众对着叶棠发难。
“你不光杀死了你的丈夫，还又是侵略雅典娜庇护下的城邦与国家，又是将我赶出我庇护的国家！你根本是个为权利发疯的毒妇！你的蛇蝎心肠狼子野心我全看在眼里！”
“哎呀哎呀……这不是酒神狄奥尼索斯吗？我很抱歉前段时间一时激动对你庇护下的国家出了手。不过能请你不要污蔑我吗？”
袅袅娜娜地走到狄奥尼索斯的面前，笑容可掬的叶棠睁开了那双带着锋锐光芒的鸳鸯眼。
“你说我侵略雅典娜庇护下的城邦与国家，你有证据吗？”
“这、这需要什么证据……！”
狄奥尼索斯被叶棠吓得声音都抖了，他忍不住咽了口口水。虽然他的理智半点都不能理解自己怎么会觉得纤细苗条仿佛一折就断的安菲特里忒万分恐怖。
“哦？原来你觉得你连证据都不需要就可以污蔑我？”
哪怕是在讥讽他神，叶棠唇角勾着的弧度还是有种华美的艳丽之感。她背后明明没有耀眼的神光，狄奥尼索斯却依然难以直视她整个人。
“尊敬的雅典娜阁下，能否请您为我等展示一下您庇护下的城邦与国家现在的情况？尤其是神庙附近。”
雅典娜马上就理解了叶棠的意思。她不言不语，只是一颔首就翻过了手中的金色圆盾。顿时，雅典娜庇佑下的各个国家的情况都被投影了出来。
各个城邦与国家都是看不出刚遭遇过战争的和平模样。安居乐业使得人们对于雅典娜的信仰更为虔诚，供奉给雅典娜的贡品也越发豪华。
雅典娜的神庙别说没有一座破败了，每座神庙就是神庙前的石阶都被人擦得干干净净一尘不染。
“——这是被侵略者打扫过了吗？”
也不知道是哪位神嘴巴一贱，直接把众神心中的毒舌直接给说了出来。不少神都忍着笑出声来的冲动，连忙喝了几口金杯中的葡萄酒来堵住自己的嘴巴。
宙斯略带不悦地眯眼，被他的目光扫过，狄奥尼索斯的背脊上顿时冒出了细细密密的冷汗。
“让我来告诉你吧，狄奥尼索斯。我之所以占据了你‘庇护’下的国家，不仅是因为你作为守护神非但没有尽到自己的责任，更是因为你——”
纤长优美的手指伸出一根，点在了狄奥尼索斯的额头上。
“是个成事不足败事有余的废物。”
叶棠这一点没有用上神力，然而狄奥尼索斯竟是因为恐惧膝盖一软，就这么跪了下去。
被比身高还矮自己一截的叶棠俯视，叶棠在狄奥尼索斯的视野中已经不再是一个美女。
她像一座窥不见全貌的大山，带着能够随意压死登山者的威压，令人难以呼吸。她又像深不见底的海渊，明明看起来没有多狰狞，偏偏他的生存本能不断警告他：再靠近你会被淹死。
“我相信你知道神权是我们神的根本，维护神权是我们的义务责任，也是我们壮大自己的方法。但狄奥尼索斯，你让我觉得你根本不知道活物的信仰是我们神权的来源。”
神与神裔大多还在母神腹中时就已经有了神力。其中神力强的神会因为活物的渴望、信仰而尚未出生就得到使命。
在神诞生之后，崇拜这位神的存在越多，这位神也越强。神身上的特质与使命会受其信徒的影响，这也是一些神出生时没有某种特定的权能，却在后来得到了这种权能的原因。
这就好比观音本来与凡人的婚恋生子无关，在人类信仰的作用下却诞生了“送子观音”这样一种观音。又譬如安菲特里忒之所以是所有海洋生物的守护神就是因为她嫁给波塞冬成为海后之后，海洋生物们见海后不像海王那样残暴，纷纷产生了“希望海后殿下能够是守护我们的神”的愿望。
宙斯过去曾让波塞冬发动大洪水以灭世，明面上的理由是“净化人类的罪恶”、“清洗堕落的人类”，实际就是当时的人类希望宙斯能履行的职责不被宙斯所喜，宙斯不想受其约束钳制，于是发动了灭世。
狄奥尼索斯对坎布拉做的事情没有宙斯直接灭世那么绝，可灭世持续的时间远没有坎布拉深受葡萄所害的时间长。
“狄奥尼索斯，从你成为了那个国家的守护神到你被我赶出那个国家，你知道那个国家的人口少了多少吗？”
“是一半。”
“这还是算上所有新生儿的情况下。”
神可以在活物的面前显露自己的力量，展示自己的财富。可以让活物因为恐惧而敬畏，可以让活物因为感佩而遵从，也可以让活物因为离不开优渥的生活从而自愿献上其忠诚。
但这些的前提是：得有活物将神当作神。
活物的减少不光意味着信徒减少，也会动摇信徒的信仰。当信仰丧失殆尽，当神不再被当作神，神也不过就是披着人皮的怪物。
“超能力者”、“灵能者”、“变种人”……不管名称如何，最终人类对于“异己”的排斥、厌恶、恐惧乃至好奇都会占据上风，全面开战不可避。
神们虽然可以反复发动灭世，可在绝大多数神都满足于吃喝玩乐的现状下，谁又愿意被毁掉为自己稳定提供贡品的国家与城邦？
把一个个国家变成焦土哪里有在原野上追逐美女来得开心有趣？单是宙斯心里那个记满美女名字的小本子就也不会允许狄奥尼索斯成为灭世之战的导火索吧。
狄奥尼索斯最愚蠢的地方不是无意识地蹂躏了人类，践踏了太多无辜的生命。而是他没有意识到自己可能会变成促使神、人关系崩溃的最后一根稻草，那引发雪崩的最后一片雪花。
“你做那个国家的守护神的时间也不短了。我姑且有最后一个问题问你。”
“那个国家的名字，是什么？”
第282章 小美人鱼的母亲38
狄奥尼索斯回答不出叶棠的问题。这要说是理所当然的那也是理所当然的，谁让在狄奥尼索斯的脑海之中，坎布拉仅仅是“能产出好葡萄的地方”。
“回答不出来吗？罢了。”
叶棠轻嗤了一声，那神情像是在说：就你这样也配说自己曾是那个国家的守护神？
“奥林匹斯山的诸位同胞们，我们一直以来都奉信着‘能者得之’。然而时间似乎让部分年轻的神们忘记了身为诸神的矜骄与光荣，无止无休的娱乐已经玷污了奥林匹斯山的神圣。”
望着地上的狄奥尼索斯，仿佛自己这一切声明都是因为看不起狄奥尼索斯的所作所为而起，叶棠沉声道：“作为海皇，我对此感到无比痛心。并且，无比羞耻。”
仰起头颅，叶棠大声宣战：“从此刻开始！我作为海皇将会侵攻所有我想要的地区、城邦与国家！我会将我攻下的所有地区、城邦与国家都改造成我喜欢的模样！我会摧毁诸位留在那里的信仰，并在诸如神庙的废墟之上建立起新的秩序！”
“？！？！？！”
“……！？”
众神都感觉叶棠疯了，就连赫拉也难掩其震惊地从神座上站了起来。
宙斯倒是觉得叶棠甚为有趣——能够说出这番话的安菲特里忒前一刻还在接受他的审判。他没想到他前脚刚宣布安菲特里忒的无罪，下一刻安菲特里忒就要以海皇的名义向奥林匹斯山的诸神宣战。
“——我的目标包括这个奥林匹斯山在内。神王陛下、不，宙斯。还请您小心脚下。”
听到叶棠信心十足的发言，宙斯浓眉一跳，他络腮胡下面的嘴角形成了一种歪曲的弧度。那弧度说不出是看小孩扮大人的笑容，还是看小丑当众卖丑的嘲讽。
“那就让我看看吧，你是怎样将奥林匹斯山据为己有的。”
对上宙斯游刃有余的笑容，叶棠也笑了。
“敬请期待吧。”
火与工匠之神赫菲斯托斯并不喜欢叶棠。在叶棠转身离开的这一刻，他拖着一只脚从诸神之中走了出来，手持大锤沉默地拦在叶棠的面前。
看到大锤，叶棠最先想到的不是火与工匠之神赫菲斯托斯，而是更加广为人知的大锤使用者：雷神托尔。
雷神托尔与希腊神话无关，他是北欧神话架构中的一员。北欧神话中的最高神祗则是奥丁。
通常提起“诸神黄昏”，人们指的是北欧神话预言中神祗相互残杀并引发浩劫的末世。神奇的是这世界也把第三代神祗推翻第二代神祗的战争称为“诸神黄昏”。
西方神话通常都有可以对应起来的神祗，部分神祗的形象与设定也有大量相似。以宙斯举例，在罗马神话里与他对应的是神王朱庇特，北欧神话里的神王奥丁也与宙斯有大量相同相似之处。
“诸神黄昏”是代名词也是形容词，只要符合其指代的、形容的内容，那么它出现在什么神话体系里应当都不足为奇。
叶棠之后要做的事，很可能就是又一次的“诸神黄昏”。
赫菲斯托斯有着一张看起来比宙斯还要苍老的脸，眼下的淤青和他微驼着的背都让他看起来不太精神。不过叶棠并不会因此就看轻面前的神祗。
赫菲斯托斯身上的压迫感正在无声地向叶棠诉说着他的敌意。他握锤的姿势与动作也在告诉叶棠他准备将他做成肉泥。
这是出于对宙斯的忠心吗？叶棠想着，回头看了宙斯一眼。
肉还没吃到嘴里，没打算现在就杀了叶棠的宙斯旋即开口：“赫菲斯托斯，放她走。”
即便听到了“赫菲斯托斯”这个名字，叶棠也没马上就对面前的神祗了若指掌。
她对希腊神话的知识基本是以宙斯为中心，赫拉呀波塞冬呀雅典娜呀还有哈迪斯这类的大名人……特别有名的神她相对了解一些，像赫菲斯托斯这样的神祗她就别指望她倒背如流了。
好在叶棠也不是那种没有了穿书优势就什么都做不了的穿越者。突然冒出的赫菲斯托斯并不能动摇她。
宙斯已经下令，赫菲斯托斯手中的大锤却是一垂一扬。这样的动作让叶棠看出了他的心理变化：赫菲斯托斯不能违抗宙斯的命令，可他也不想听宙斯的命令放过她。
由此可见赫菲斯托斯站出来拦住自己并不是想为众神之王找回场子，而是另有原因。
叶棠的眼角扫过酒神狄奥尼索斯。狄奥尼索斯还坐在地上瑟瑟发抖没回过神来，他并没有与赫菲斯托斯对上视线。
于是叶棠重新看向沉默的赫菲斯托斯，思考在场除了狄奥尼索斯之外，还有什么神特别讨厌她。
只是一秒，叶棠就想到了答案。
她在赫菲斯托斯的面前笑出了声，跟着就侧过身去望向赫拉。
是“女主人”而不是“统治者”，叶棠与周遭的神们一听宙斯的话就意识到宙斯这是在隐晦的表达他收回了海洋的统治权，他没有将八大洋继续当作是独立的一个势力，叶棠也不是他所认可的、可以与他平起平坐的海洋之主。
如果用一句话来总结宙斯对叶棠透露出的意向，那就是：海洋的统治者是我，你这个女主人也是我的附属品。
赫拉的脸色已经不是青黑而是涨红到紫黑了。宙斯这是当着多少神的面在侮辱她、轻视她这个正妻？他真的有在乎过她的感受、顾及过身为“天后”的她的颜面吗？
赫拉默默咬牙的举动被叶棠看在眼里，叶棠却像是对宙斯的弦外之音一无所察那般感谢了宙斯：“感激您，我英明神武的神王陛下。”
看到叶棠没事，雅典娜并没有放下心来。反之，她愈发忧心忡忡。
安菲特里忒已经被宙斯锁定，她俨然就是宙斯的下一个目标。而宙斯从来都是不达目的誓不罢休。安菲特里忒几乎只有两个选择。
一、或迟或早地落入宙斯手中，在宙斯对她的兴趣变淡之前只能一味地承受着宙斯的予取予求，为宙斯生下不知道多少个孩子。
二、接受赫拉的“惩罚”。被变成宙斯也下不去手的动物或是怪物，要么被“流放”出奥林匹斯山，到极为遥远的避世之地去。
只是赫拉的“惩罚”并不能完全让安菲特里忒远离危险。宙斯x虫上脑的时候动物怪物都能下得去手，天上地下乃至冥界宙斯也都不会嫌远。要知道当初赫拉为了逃避弟弟宙斯的追求曾数度变化为鸟飞逃不止。最后却还是被宙斯给抓了回来。
在被赫拉“惩罚”过之后，部分的女神与人类女子也依然遭到了宙斯的纠缠。
有没有什么办法能够转移宙斯对安菲特里忒的兴趣？有没有谁能——
“那么安菲特里忒！你又要以什么借口来解释你抢夺我庇护下国家一事！？”
神群之中，一神撞开其他的神走了出来。这神与宙斯有三分的相像，只是相较于宙斯而言看起来神态更稚嫩一些。
这神正是酒神狄奥尼索斯。
叶棠略略歪头，一手轻托脸颊，像是想不起来神是谁。
狄奥尼索斯见她这样，实在是气怒至极，哪怕今天还没有喝上多少，一张脸也涨得通红。
“你装什么傻！？我的葡萄……！我找到的最好的葡萄产地被你毁于一旦！你还砸了我的神庙、毁了人类给我的贡品！鞭打了我的祭司！也殴打了我！”
狄奥尼索斯说到“殴打了我”这句话时叶棠终于露出了了然的眼神。只是，她看起来完全没有任何的反省之意。
她那眼神仿佛在说：我打你就打你了，你能耐我何？
狄奥尼索斯是宙斯的儿子之一，由于他神力不强，又是个只对葡萄酒还有宴会、节日与庆典这样快乐欢畅的消遣感兴趣的性子，平时总是在替宙斯张罗宴会，他深得清楚他构不成威胁的宙斯的喜爱。
也正是因为和宙斯的关系还算不错，狄奥尼索斯才敢在明知宙斯对叶棠有不轨企图后还当众对着叶棠发难。
“你不光杀死了你的丈夫，还又是侵略雅典娜庇护下的城邦与国家，又是将我赶出我庇护的国家！你根本是个为权利发疯的毒妇！你的蛇蝎心肠狼子野心我全看在眼里！”
“哎呀哎呀……这不是酒神狄奥尼索斯吗？我很抱歉前段时间一时激动对你庇护下的国家出了手。不过能请你不要污蔑我吗？”
袅袅娜娜地走到狄奥尼索斯的面前，笑容可掬的叶棠睁开了那双带着锋锐光芒的鸳鸯眼。
“你说我侵略雅典娜庇护下的城邦与国家，你有证据吗？”
“这、这需要什么证据……！”
狄奥尼索斯被叶棠吓得声音都抖了，他忍不住咽了口口水。虽然他的理智半点都不能理解自己怎么会觉得纤细苗条仿佛一折就断的安菲特里忒万分恐怖。
“哦？原来你觉得你连证据都不需要就可以污蔑我？”
哪怕是在讥讽他神，叶棠唇角勾着的弧度还是有种华美的艳丽之感。她背后明明没有耀眼的神光，狄奥尼索斯却依然难以直视她整个人。
“尊敬的雅典娜阁下，能否请您为我等展示一下您庇护下的城邦与国家现在的情况？尤其是神庙附近。”
雅典娜马上就理解了叶棠的意思。她不言不语，只是一颔首就翻过了手中的金色圆盾。顿时，雅典娜庇佑下的各个国家的情况都被投影了出来。
各个城邦与国家都是看不出刚遭遇过战争的和平模样。安居乐业使得人们对于雅典娜的信仰更为虔诚，供奉给雅典娜的贡品也越发豪华。
雅典娜的神庙别说没有一座破败了，每座神庙就是神庙前的石阶都被人擦得干干净净一尘不染。
“——这是被侵略者打扫过了吗？”
也不知道是哪位神嘴巴一贱，直接把众神心中的毒舌直接给说了出来。不少神都忍着笑出声来的冲动，连忙喝了几口金杯中的葡萄酒来堵住自己的嘴巴。
宙斯略带不悦地眯眼，被他的目光扫过，狄奥尼索斯的背脊上顿时冒出了细细密密的冷汗。
“让我来告诉你吧，狄奥尼索斯。我之所以占据了你‘庇护’下的国家，不仅是因为你作为守护神非但没有尽到自己的责任，更是因为你——”
纤长优美的手指伸出一根，点在了狄奥尼索斯的额头上。
“是个成事不足败事有余的废物。”
叶棠这一点没有用上神力，然而狄奥尼索斯竟是因为恐惧膝盖一软，就这么跪了下去。
被比身高还矮自己一截的叶棠俯视，叶棠在狄奥尼索斯的视野中已经不再是一个美女。
她像一座窥不见全貌的大山，带着能够随意压死登山者的威压，令人难以呼吸。她又像深不见底的海渊，明明看起来没有多狰狞，偏偏他的生存本能不断警告他：再靠近你会被淹死。
“我相信你知道神权是我们神的根本，维护神权是我们的义务责任，也是我们壮大自己的方法。但狄奥尼索斯，你让我觉得你根本不知道活物的信仰是我们神权的来源。”
神与神裔大多还在母神腹中时就已经有了神力。其中神力强的神会因为活物的渴望、信仰而尚未出生就得到使命。
在神诞生之后，崇拜这位神的存在越多，这位神也越强。神身上的特质与使命会受其信徒的影响，这也是一些神出生时没有某种特定的权能，却在后来得到了这种权能的原因。
这就好比观音本来与凡人的婚恋生子无关，在人类信仰的作用下却诞生了“送子观音”这样一种观音。又譬如安菲特里忒之所以是所有海洋生物的守护神就是因为她嫁给波塞冬成为海后之后，海洋生物们见海后不像海王那样残暴，纷纷产生了“希望海后殿下能够是守护我们的神”的愿望。
宙斯过去曾让波塞冬发动大洪水以灭世，明面上的理由是“净化人类的罪恶”、“清洗堕落的人类”，实际就是当时的人类希望宙斯能履行的职责不被宙斯所喜，宙斯不想受其约束钳制，于是发动了灭世。
狄奥尼索斯对坎布拉做的事情没有宙斯直接灭世那么绝，可灭世持续的时间远没有坎布拉深受葡萄所害的时间长。
“狄奥尼索斯，从你成为了那个国家的守护神到你被我赶出那个国家，你知道那个国家的人口少了多少吗？”
“是一半。”
“这还是算上所有新生儿的情况下。”
神可以在活物的面前显露自己的力量，展示自己的财富。可以让活物因为恐惧而敬畏，可以让活物因为感佩而遵从，也可以让活物因为离不开优渥的生活从而自愿献上其忠诚。
但这些的前提是：得有活物将神当作神。
活物的减少不光意味着信徒减少，也会动摇信徒的信仰。当信仰丧失殆尽，当神不再被当作神，神也不过就是披着人皮的怪物。
“超能力者”、“灵能者”、“变种人”……不管名称如何，最终人类对于“异己”的排斥、厌恶、恐惧乃至好奇都会占据上风，全面开战不可避。
神们虽然可以反复发动灭世，可在绝大多数神都满足于吃喝玩乐的现状下，谁又愿意被毁掉为自己稳定提供贡品的国家与城邦？
把一个个国家变成焦土哪里有在原野上追逐美女来得开心有趣？单是宙斯心里那个记满美女名字的小本子就也不会允许狄奥尼索斯成为灭世之战的导火索吧。
狄奥尼索斯最愚蠢的地方不是无意识地蹂躏了人类，践踏了太多无辜的生命。而是他没有意识到自己可能会变成促使神、人关系崩溃的最后一根稻草，那引发雪崩的最后一片雪花。
“你做那个国家的守护神的时间也不短了。我姑且有最后一个问题问你。”
“那个国家的名字，是什么？”
第282章 小美人鱼的母亲38
狄奥尼索斯回答不出叶棠的问题。这要说是理所当然的那也是理所当然的，谁让在狄奥尼索斯的脑海之中，坎布拉仅仅是“能产出好葡萄的地方”。
“回答不出来吗？罢了。”
叶棠轻嗤了一声，那神情像是在说：就你这样也配说自己曾是那个国家的守护神？
“奥林匹斯山的诸位同胞们，我们一直以来都奉信着‘能者得之’。然而时间似乎让部分年轻的神们忘记了身为诸神的矜骄与光荣，无止无休的娱乐已经玷污了奥林匹斯山的神圣。”
望着地上的狄奥尼索斯，仿佛自己这一切声明都是因为看不起狄奥尼索斯的所作所为而起，叶棠沉声道：“作为海皇，我对此感到无比痛心。并且，无比羞耻。”
仰起头颅，叶棠大声宣战：“从此刻开始！我作为海皇将会侵攻所有我想要的地区、城邦与国家！我会将我攻下的所有地区、城邦与国家都改造成我喜欢的模样！我会摧毁诸位留在那里的信仰，并在诸如神庙的废墟之上建立起新的秩序！”
“？！？！？！”
“……！？”
众神都感觉叶棠疯了，就连赫拉也难掩其震惊地从神座上站了起来。
宙斯倒是觉得叶棠甚为有趣——能够说出这番话的安菲特里忒前一刻还在接受他的审判。他没想到他前脚刚宣布安菲特里忒的无罪，下一刻安菲特里忒就要以海皇的名义向奥林匹斯山的诸神宣战。
“——我的目标包括这个奥林匹斯山在内。神王陛下、不，宙斯。还请您小心脚下。”
听到叶棠信心十足的发言，宙斯浓眉一跳，他络腮胡下面的嘴角形成了一种歪曲的弧度。那弧度说不出是看小孩扮大人的笑容，还是看小丑当众卖丑的嘲讽。
“那就让我看看吧，你是怎样将奥林匹斯山据为己有的。”
对上宙斯游刃有余的笑容，叶棠也笑了。
“敬请期待吧。”
火与工匠之神赫菲斯托斯并不喜欢叶棠。在叶棠转身离开的这一刻，他拖着一只脚从诸神之中走了出来，手持大锤沉默地拦在叶棠的面前。
看到大锤，叶棠最先想到的不是火与工匠之神赫菲斯托斯，而是更加广为人知的大锤使用者：雷神托尔。
雷神托尔与希腊神话无关，他是北欧神话架构中的一员。北欧神话中的最高神祗则是奥丁。
通常提起“诸神黄昏”，人们指的是北欧神话预言中神祗相互残杀并引发浩劫的末世。神奇的是这世界也把第三代神祗推翻第二代神祗的战争称为“诸神黄昏”。
西方神话通常都有可以对应起来的神祗，部分神祗的形象与设定也有大量相似。以宙斯举例，在罗马神话里与他对应的是神王朱庇特，北欧神话里的神王奥丁也与宙斯有大量相同相似之处。
“诸神黄昏”是代名词也是形容词，只要符合其指代的、形容的内容，那么它出现在什么神话体系里应当都不足为奇。
叶棠之后要做的事，很可能就是又一次的“诸神黄昏”。
赫菲斯托斯有着一张看起来比宙斯还要苍老的脸，眼下的淤青和他微驼着的背都让他看起来不太精神。不过叶棠并不会因此就看轻面前的神祗。
赫菲斯托斯身上的压迫感正在无声地向叶棠诉说着他的敌意。他握锤的姿势与动作也在告诉叶棠他准备将他做成肉泥。
这是出于对宙斯的忠心吗？叶棠想着，回头看了宙斯一眼。
肉还没吃到嘴里，没打算现在就杀了叶棠的宙斯旋即开口：“赫菲斯托斯，放她走。”
即便听到了“赫菲斯托斯”这个名字，叶棠也没马上就对面前的神祗了若指掌。
她对希腊神话的知识基本是以宙斯为中心，赫拉呀波塞冬呀雅典娜呀还有哈迪斯这类的大名人……特别有名的神她相对了解一些，像赫菲斯托斯这样的神祗她就别指望她倒背如流了。
好在叶棠也不是那种没有了穿书优势就什么都做不了的穿越者。突然冒出的赫菲斯托斯并不能动摇她。
宙斯已经下令，赫菲斯托斯手中的大锤却是一垂一扬。这样的动作让叶棠看出了他的心理变化：赫菲斯托斯不能违抗宙斯的命令，可他也不想听宙斯的命令放过她。
由此可见赫菲斯托斯站出来拦住自己并不是想为众神之王找回场子，而是另有原因。
叶棠的眼角扫过酒神狄奥尼索斯。狄奥尼索斯还坐在地上瑟瑟发抖没回过神来，他并没有与赫菲斯托斯对上视线。
于是叶棠重新看向沉默的赫菲斯托斯，思考在场除了狄奥尼索斯之外，还有什么神特别讨厌她。
只是一秒，叶棠就想到了答案。
她在赫菲斯托斯的面前笑出了声，跟着就侧过身去望向赫拉。