第17章 幽卫宣帖

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  三清像并未触发愿念,事后竟也能获取玥娘香火。
  吴奇对香火机制有了新的认知。
  若是人鬼妖魔愿望强烈,就可能引动三清像,继而给出指引,让吴奇这无常图持有者按图索骥,襄助祈者,获取香火。
  三清像无反应,不代表不存在强烈欲念和祈求,只是由于地域与其他因素,没有触发三清像。
  此前各香客都在蜀县附近,可见距离东庙神像越近,越是有机会引发三清像共鸣。
  吴奇也可以自发去各地发掘,寻找具有强烈执念的香客。完成其所想,获得对方认可与由衷感恩,同样能获得香火。
  香火既可以在东庙神像处被动等待,也可以主动挖掘潜在香客。
  比起前者一目了然的守株待兔,后者还有不少不甚明了之处。
  到底哪种情况会产生香火?给予援助,帮其脱离困境,必然能获得对方的感激么?
  香客是一位白眼狼怎么办?
  万一对方毫不领情又如何?
  ……
  不是所有香客的祈求都人畜无害。
  憎恨、怨念、嫉妒都会滋生强烈欲望,遇到这样的香客,吴奇都是果断放弃。
  最近他就连续碰见了两次。
  有位香客痛恨发达的同乡,一直诅咒对方,希望同乡死在赶路途中。
  还有一鬼卒,觊觎空出的鬼将副手一衔。他不断祈祷,希望其他鬼卒后期得罪修士或是大妖被杀,如此一来自己能上位。
  这些邪念同样能触发三清像,可见三清像并无清晰的善恶识别。或者说,它本身只是寻找汲取香火的特殊宝物,自然没有明辨是非之能。
  吴奇脑子很清楚。
  身负无常图当然是一天大机缘,但若过于沉溺其中,失去本心与自我,那不过是香火的奴仆罢了。
  以经验与常理而论,秉性正直、恩怨分明的香客,才更可能产生香火。
  确定了潜在香客群体特征,吴奇又琢磨起如何准备,以便快速获取香火,再用修为硬灌突破筑基。
  筑基期修士大限是一百二十年,若是能攒够一百二十年修为,至少体魄上就与筑基期无异。
  ……
  陈皋凑过来问道:“师弟,你那是什么法术,还是法器?一下就将玥娘锁住的那个。”
  “那个么?是它。”
  吴奇授意下,重阳从法剑中现身。
  茱萸精极有礼貌地说:“见过道长,小妖重阳,为尊者道童。”
  “道童?师弟有道童了?”
  陈皋一惊,他翻出含象镜,一看之下更是瞠目结舌:“妖兵后期……这实力太强了……哪怕青城山真传弟子也没有这样的道童吧?”
  “它是茱萸精。”
  吴奇介绍说:“本身没有什么战力,只能吓一吓玥娘这样的普通鬼卒,但识别花草树木有一手。”
  “师弟果然厉害。”
  陈皋啧啧称奇,看着重阳所化红光,一脸羡慕:“师弟你是如何收服重阳的?我一点都没察觉,观里还有人知道么?”
  “仅师兄知晓。”
  吴奇抛出早就想好的说辞:“母亲去世前,在我神志中留了一点自保之力,我也是炼气期才慢慢明白,按母亲指引去获取助力。重阳就是其中之一。”
  “原来如此。”
  陈皋恍然。
  吴奇生母吕懋冰,她除去是结丹期修士“剑子”吴正言之妻,还有一个显赫身份:阁皂山百草园吕家嫡女。
  五大道门之一的阁皂山长于孕育灵物、炼丹制药,除去炼丹真人葛玄后裔的宗主葛氏一脉,就属吕氏最为显赫。
  吕家世代商贾大族,多年经营,家财更是难以计数,奇货可居的典故就来自吕家家祖吕不韦。
  不论朝代如何更迭,吕家一直屹立不倒,因吕家人精于平衡之道,子弟所学博杂,均匀分布于儒释道三教中。
  后来吕家投入阁皂山百草园,也是因阁皂山对外中立,擅丹药灵物,对各方都不可或缺,以药生财也最为便利。
  嫡女吕懋冰死后,吕家就断了与御剑阁的往来,不再低价卖给丹药、符箓与法器。
  吴道继心中愧疚,却也无可奈何。这也变相导致后来道观收支日渐失衡,拮据到弟子们得出去赚取银两。
  “师叔老人家在天之灵,看见师弟你如此勤勉,必定也会放心。”
  陈皋话锋一转:“师弟,今天大好日子,不如你下厨露一手?”
  “今天不做饭,下馆子。”
  陈皋捏紧钱袋,面有难色:“那还是吃馒头吧,馒头也不错。”
  “我请。”
  “师兄我啊,最喜欢下馆子了。听说有一家店卤鸭和牛肉不错,那里的烤羊腿更是香气扑面。我来带路!”
  吴奇:“……”
  “师弟,你不要这副脸嘛……这本阴阳学士最新的《昙花夜情》借你先看。”
  “好。”
  阴阳学士是成都府千机书坊的猎奇艳情小说家,作品产量不多,但也有一部分受众。陈皋正是其忠实拥趸。
  吴奇翻过一二,这作者写得太书卷气,还是有书生包袱在。不过比之同期其他掉书袋作者,已算是极接地气。
  修炼之余,用以放松头脑倒是不错。
  ……
  吴奇师兄弟茶饱饭足,优哉游哉回到浮云观。
  严长老一看见他们,就招手道:“吴奇,来。”
  陈皋打了个嗝:“长老,如果没我事,我就去修行了。”
  “去吧。”
  吴奇被长老带到浮云楼大堂,发现监幽卫参军事许叔静也在。
  “吴道长。”许叔静拱手。
  “许大人,不知何事?”
  吴奇心想,总不会来个三顾茅庐吧?
  严长老撩起袖子,翻出一张卷起的黄竹纸。
  黄竹纸是官府文书公告专用,包括各种符、帖、牒、表、状等,民间不得私用,违者视同僭越。
  纸上写:宣分栋山浮云观襄司法曹蜀县王猛受刺案查验。
  落款:朱忻城。
  印章:监幽卫益州司。
  这是监幽卫的“宣帖”,征召儒释道三家修士辅佐处理涉妖魔鬼怪适宜,三教不可推辞。
  益州别驾兼司都尉朱忻城亲笔签字,盖章定帖,这就不再是许叔静私人请求,而是官方通牒。
  严长老正色道:“朱大人宣帖已发,浮云观为益州道门,拔除妖鬼,义不容辞。”
  “弟子吴奇,你两位筑基师兄在突破关键时刻,就由你代表我浮云观下山,助司法曹处理此案。望你慎言慎行,不可坏我浮云观名声。”
  “是,长老。”吴奇领命。
  到底还是没能躲过这一桩王猛案……
  “时间紧急,请吴道长这就随我下山。”
  许叔静牵出一匹马,和吴奇两人同乘一马朝蜀县赶路。
  他稳稳驭马,口中说:“道长,不是许某故意要强令道长出山,只是王猛案非比寻常。司法参军樊大人十分谨慎,求得朱大人签字,请三教修士参与甄别协查。”
  王猛案是一起涉及妖鬼的复杂要案,许叔静顶头上司司法参军樊纲认为,有必要特事特办。
  于是樊纲从别驾朱忻城那里讨来了宣帖,分别从儒释道三家各请一人从旁协助。
  道家这边,最初请的是青城山常道观真传弟子姬湛,不过姬湛忙于追查鬼市假钱,无暇抽身。
  考虑到距离远近,樊纲就选定了浮云观补缺。送宣帖的许叔静过来也有几分尴尬,只得前后解释一番。
  “……王猛案最大麻烦在于,有修士断言,王猛尸身有‘锁魂练魄’的明显特征。马帮老大是魔修,那么他离奇被杀,背后可能就不简单了。”
  许叔静没进蜀县,策马到城北墙外一座矮墙小庙外,这才勒马停下。
  这里是殓尸庙,官府存放尸体处。
  吴奇跨过门槛,见一魁梧僧人正在里面啃炊饼。
  僧人慢条斯理咀嚼食物,在充斥尸臭的收尸间内面不改色。
  “如此,人就齐了。”
  许叔静擦了擦额汗,介绍道:“这位是浮云观吴奇道长,这位是少林寺游历僧释然法师。”
  “贫僧与道友见过面。”释然咽下一片馒头。
  他面前突然弹起一道人影。
  几乎同时,释然铁锤般的拳头从上落下。
  砰的一声。
  那影子又笔挺挺躺下。
  “锁魂练魄邪法,留下恶魄,只要未曾焚烧就容易诈尸。”
  释然伸出另一只手,炊饼在掌中还冒着热气。
  “道友,要饼么?”
  “贫道用过膳,谢法师。”吴奇婉拒。
  “许大人来一个么?”
  释然又将炊饼朝向许叔静。
  “在下也吃过了。”许叔静赶紧摆手。
  “可惜,如此好饼,凉了就风味大减。”
  释然取出一方手帕,小心将饼裹好,放入背箱内,显然是留作下顿用餐。
  僧人这节约食物的习惯,让吴奇想起了师兄陈皋。
  略微不同之处是,释然赞炊饼,陈皋爱馒头。

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