第310章 景云寺（上）
回到了翠云楼之后，杨丹心等三人按照预定的方案早早地入睡了，由于抛开了所有的恩恩怨怨，三人都感觉睡得特别的香甜，一觉醒来的时候，天空的启明星已经升起在东方的地平线之上，透过花窗，远远望去，是那么的明亮，配上那露出了鱼肚白的天空，让人感到了良辰美景的到来。
时间的紧迫，不得不使杨丹心等三人作出尽快的决断，毫不犹豫地起身背上包袱和干粮西出西安，上了离开西安的道路。
这是一条“丝绸之路”的东段，通往河西走廊起点的道路，经过几天的奔波，来到了逢义山。
这逢义山属于六盘山脉，山基以紫色砂岩、砂烁岩及页岩组成，远远望去，峰峦叠嶂，怪石嶙峋，山中流水，风景秀丽。
“景云寺”就位于这逢义山山峰之上，所处的位置自古以来就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通枢纽和战略要地，也是“丝绸之路”东段北道的必经之地，是西安到西域的最短的必经之地。唐王朝曾在这里设立了“石门关”，直接制约着中原与西域的军事与交通，使这里有着“关中咽喉”之称。在宋代，这里又是怀得军驻地平夏城的险要关隘。
这“景云寺”是“丝绸之路”上著名的佛教石窟寺，石窟寺简称石窟，依山开凿建造的佛教寺院，起源于天竺，是佛教创始人释迦摩尼和弟子们坐禅说法的场所，也被称为“石室”，约在东汉以后随佛教经西域传入，北魏至隋唐为兴盛期，各地开凿大量新窟，唐朝以后渐衰，建筑形式分为中心柱和无中心柱两种，在河畔山崖或石壁上开凿出来的佛教寺院或僧舍，其内或雕刻或泥塑佛像，顶部和四壁敷以泥胎后绘画或雕刻。
“景云寺”始建于北魏，经西魏、北周、隋、唐、宋等朝代的继续营造修缮，成为了“丝绸之路”西出长安后第一个规模最大的佛寺，也叫“须弥山石窟”。
须弥山，意为“宝山”，据佛经《时轮经》记载，地球是由风、火、水、土、空五种本原物质和七金山、须弥山等构成的。世界之最下为风轮，其上为水轮，再其上为金轮。在藏族古老的苯教创世说中，有位名叫南喀东丹曲格的国王拥有地、水、火、风、空五种本原物质，法师将它们收集起来，放入体内，轻轻地哈气，吹起了风，当风以光轮的形式旋转起来的时候就出现了火，火越吹越旺，火的热气和带有凉意的风产生了露（水），在露珠上出现了微粒，这些微粒反过来又被风吹落，堆积起来形成了山，这就是须弥山。
这“景云寺”坐落在这逢义山（又叫须弥山）上，拥有一百五十多座石窟，分布在绵延四里多的八座山峰之上，形成了数峰并举、山形变幻、曲径通幽、对景丛生的奇特布局，自南而北有大佛楼、子孙宫、圆光寺、相国寺、桃花洞、松树洼、三个窟、黑石沟等八区。
最引人注目的是逢义山入口处的弥勒大坐佛，高坐于唐代大中三年开凿的一个马蹄形石窟内，身披袈裟，头留螺髻，脸如满月，双耳垂肩，神情庄重，看上去十分的壮观。
站在大佛的脚下，眼前似有云雾缭绕，耳畔隐听山泉叮咚，山、石、雾、松组成了这大西北黄土高原上独特的山水画卷。
子孙宫是“景云寺”北魏石窟群，多是一丈见方的中心塔柱式石窟，塔柱四面分层开龛造像。
而圆光寺、相国寺则是北周石窟群，都是平面方形的中心塔柱式窟，塔柱每面各开一大龛，四壁亦开龛，有的一壁三龛，龛形雕饰华丽，还有一窟由前室、主室和左右耳室四部分组成，主室十分宽大，是“景云寺”最大的中心柱式窟。后壁通宽的宝坛上，并列三尊坐佛，雄伟壮观，是北周佛像中最罕见的杰作。
相国寺以北，分布着隋唐时的石窟，数量最多，一般一丈五尺见方，沿正壁和左右壁设马蹄形佛坛，成铺的造像配置坛上，五尊或七尊，多至九尊，不另开龛。
桃花洞是一座大窟，主室内有近两丈高的中心柱，柱的四面和壁面开的是大龛，有一种磅礴的气势。
自从西行踏出西安，到达这“景云寺”的时候，就如从四川的广元到西安之时，使杨丹心、柳青青和柳楚楚三人倍感辛劳，只不过没有出川之路那么惊险，但到达这里之时依然是人困马乏了。
此时已经是第二天的上午，秋阳高高地挂在了天空，余威也崭露头角，那泛白的阳光洒在了大地之上，也洒在了这“逢义山”的每一个山峰之上，热气随之升腾。
杨丹心等三人在大佛楼下面的山脚下停下了马来，每人的脸上不但都挂起了汗滴，而且风尘仆仆，被扬起的灰尘将一张张脸糊得花里古稀的，仰望着大佛楼那弥勒大座佛，三人都虔诚合十，心中默默地向佛祖祷告，祈求着佛祖的保佑。
这时，从那大佛楼前拜佛的几个人中走出一人，向山下走来，那打扮，完完全全是一个僧人，宽大的僧袍裹着那瘦削的身躯，不干不净的脸上虽然也留有汗迹，却掩不住那一双精芒四射而又机灵的眸子，只是头顶之上少了戒疤，不过却一眼能看出来这僧人打扮之人的年龄并不大，充其量不过二十来岁。
那人下得大佛楼来，来到了杨丹心、柳青青和柳楚楚三人的跟前，单掌在胸前一竖，并向杨丹心等三人每人鞠躬一次，表现出十分的虔诚：“阿弥陀佛！三位施主，贫僧有礼了！”
“大师客气了！敢问大师，你与我等相见，不知道是结缘还是……？”杨丹心也双手合十，以虔诚的态度问道。
“阿弥陀佛！施主们相貌非凡，贫僧很想与施主结缘，可就不知道施主给不给贫僧这个脸面？”那僧人眼光逐一从杨丹心三人脸上扫过之后，夸奖之余，虔诚地问道。
“与佛结缘，是我等的荣幸！”杨丹心的态度依然虔诚，看不出有其他的想法，但内心深处已起疑窦，随即将话一转，“只是，我等赶路要紧，不敢在此逗留，还请大师莫怪！”说完之后，向大佛楼内的大座佛合十默拜了一会，之后牵着马匹就要往前走。
柳青青和柳楚楚二话不说，赶紧就要跟在杨丹心的后面，离开大佛楼。
“可惜啊！可惜！”杨丹心刚刚牵着马准备离开之时，那僧人表现出十分遗憾的神色，头还轻轻地摆动了起来。
“可惜什么？”杨丹心听那僧人如此一说，好奇之心顿起，继而转身问道。
“可惜我的第一次结缘，施主却不给面子，白白地让我这一罐‘碧螺春’浪费了！”那僧人一边说，一边从腰间拿出一个雕刻精致的有盖小竹罐，打开盖子嗅了嗅，“从大地来，就回大地去吧！”随后向大地一抛洒。
“等等！”杨丹心话音刚落之时，那僧人已经将一罐碧螺春抛洒了出去。
“条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺。好茶！果然是‘洞庭碧螺春’。此茶冲泡后，杯中白云翻滚，清香袭人！”杨丹心刚刚出声阻止的同时，陡然施展凌波逍遥游，犹如闪电一般，一把抢过那僧人手中的竹罐，还没有等到茶叶落地之时，就被杨丹心用那竹罐全数给接住了，看着竹罐中的茶叶，大加赞赏。
手牵着马匹的柳青青和柳楚楚两人听杨丹心说出这话之时，也不约而同地看着手中拿着竹罐的杨丹心，脸上也露出了淡淡的惊诧之色。
“少侠真是茶道中人！一看就能道出这‘洞庭碧螺春’的奥旨，令贫僧佩服不已！”那僧人几时见过如此快捷的身手？一下愣在了当场，听得杨丹心说出了“洞庭碧螺春”的外观成色之时，才从惊呆了的状况中醒悟过来，脸上不觉地露出了尴尬的神色来，但口中却赞叹不已，随后有从腰间拿出一个竹罐来，“贫僧还有一种茶，望少侠鉴赏鉴赏！”说完之后，向四周旋转地一抛洒。
哪知到杨丹心将手中的“洞庭碧螺春”一下倾倒在了衣袂之上包着之时，一扬手中的竹罐，那僧人抛洒出的茶叶恰如一条蜿蜒的活蛇一般，顺着一个方向，优美地一一落在了杨丹心手中的竹罐之内。
“细扁微曲，状如雀舌。”杨丹心将竹罐拿在眼前往罐中蹙眉一看道，随后拿在鼻前一嗅，眉毛随之一舒展，“香如白兰。”随即将竹罐一抖，一片茶叶升在空中，挽出一道弧线，将口一张之际，飞进了杨丹心的口中，“味醇回甘！只有在高山密林，日照短，云雾多，自然条件十分优越，茶树得云雾之滋润，无寒暑之侵袭，才能蕴成这样良好的品质。也只有在黄山桃花峰的云谷寺、松谷庵、吊桥庵、慈光阁及半寺的周围才有这样的茶树。在下没有猜错的话，这茶就是‘黄山毛峰’！”
“好！好！好手段！好眼力！”
随着这声音的到来，杨丹心、柳青青和柳楚楚转身向声音来源方向看去，这时只见又一僧人从大佛楼拍着手走了下来，“这般知音，如不能结缘，失之交臂，就是贫僧等的遗憾了！少侠，贫僧在桃花洞前也准备了一壶好水，一罐好茶，还望少侠光临品尝鉴赏！”
“哈哈哈！我小子今天走运了，没有想到这西行的路上还能品尝到极品名茶，实乃三生有幸！”看样子，杨丹心显得很是开心，刚才柳青青和柳楚楚都已经见识过他的手段，也想再看看杨丹心到底有多少家底，听杨丹心这么一说，她们相互看了看，也就没有提出异议，反而向投来目光的杨丹心点了点头，杨丹心随后坚定地道，“请！请大师带路！”
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时间的紧迫，不得不使杨丹心等三人作出尽快的决断，毫不犹豫地起身背上包袱和干粮西出西安，上了离开西安的道路。
这是一条“丝绸之路”的东段，通往河西走廊起点的道路，经过几天的奔波，来到了逢义山。
这逢义山属于六盘山脉，山基以紫色砂岩、砂烁岩及页岩组成，远远望去，峰峦叠嶂，怪石嶙峋，山中流水，风景秀丽。
“景云寺”就位于这逢义山山峰之上，所处的位置自古以来就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通枢纽和战略要地，也是“丝绸之路”东段北道的必经之地，是西安到西域的最短的必经之地。唐王朝曾在这里设立了“石门关”，直接制约着中原与西域的军事与交通，使这里有着“关中咽喉”之称。在宋代，这里又是怀得军驻地平夏城的险要关隘。
这“景云寺”是“丝绸之路”上著名的佛教石窟寺，石窟寺简称石窟，依山开凿建造的佛教寺院，起源于天竺，是佛教创始人释迦摩尼和弟子们坐禅说法的场所，也被称为“石室”，约在东汉以后随佛教经西域传入，北魏至隋唐为兴盛期，各地开凿大量新窟，唐朝以后渐衰，建筑形式分为中心柱和无中心柱两种，在河畔山崖或石壁上开凿出来的佛教寺院或僧舍，其内或雕刻或泥塑佛像，顶部和四壁敷以泥胎后绘画或雕刻。
“景云寺”始建于北魏，经西魏、北周、隋、唐、宋等朝代的继续营造修缮，成为了“丝绸之路”西出长安后第一个规模最大的佛寺，也叫“须弥山石窟”。
须弥山，意为“宝山”，据佛经《时轮经》记载，地球是由风、火、水、土、空五种本原物质和七金山、须弥山等构成的。世界之最下为风轮，其上为水轮，再其上为金轮。在藏族古老的苯教创世说中，有位名叫南喀东丹曲格的国王拥有地、水、火、风、空五种本原物质，法师将它们收集起来，放入体内，轻轻地哈气，吹起了风，当风以光轮的形式旋转起来的时候就出现了火，火越吹越旺，火的热气和带有凉意的风产生了露（水），在露珠上出现了微粒，这些微粒反过来又被风吹落，堆积起来形成了山，这就是须弥山。
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而圆光寺、相国寺则是北周石窟群，都是平面方形的中心塔柱式窟，塔柱每面各开一大龛，四壁亦开龛，有的一壁三龛，龛形雕饰华丽，还有一窟由前室、主室和左右耳室四部分组成，主室十分宽大，是“景云寺”最大的中心柱式窟。后壁通宽的宝坛上，并列三尊坐佛，雄伟壮观，是北周佛像中最罕见的杰作。
相国寺以北，分布着隋唐时的石窟，数量最多，一般一丈五尺见方，沿正壁和左右壁设马蹄形佛坛，成铺的造像配置坛上，五尊或七尊，多至九尊，不另开龛。
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杨丹心等三人在大佛楼下面的山脚下停下了马来，每人的脸上不但都挂起了汗滴，而且风尘仆仆，被扬起的灰尘将一张张脸糊得花里古稀的，仰望着大佛楼那弥勒大座佛，三人都虔诚合十，心中默默地向佛祖祷告，祈求着佛祖的保佑。
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“阿弥陀佛！施主们相貌非凡，贫僧很想与施主结缘，可就不知道施主给不给贫僧这个脸面？”那僧人眼光逐一从杨丹心三人脸上扫过之后，夸奖之余，虔诚地问道。
“与佛结缘，是我等的荣幸！”杨丹心的态度依然虔诚，看不出有其他的想法，但内心深处已起疑窦，随即将话一转，“只是，我等赶路要紧，不敢在此逗留，还请大师莫怪！”说完之后，向大佛楼内的大座佛合十默拜了一会，之后牵着马匹就要往前走。
柳青青和柳楚楚二话不说，赶紧就要跟在杨丹心的后面，离开大佛楼。
“可惜啊！可惜！”杨丹心刚刚牵着马准备离开之时，那僧人表现出十分遗憾的神色，头还轻轻地摆动了起来。
“可惜什么？”杨丹心听那僧人如此一说，好奇之心顿起，继而转身问道。
“可惜我的第一次结缘，施主却不给面子，白白地让我这一罐‘碧螺春’浪费了！”那僧人一边说，一边从腰间拿出一个雕刻精致的有盖小竹罐，打开盖子嗅了嗅，“从大地来，就回大地去吧！”随后向大地一抛洒。
“等等！”杨丹心话音刚落之时，那僧人已经将一罐碧螺春抛洒了出去。
“条索紧结，白毫显露，色泽银绿，翠碧诱人，卷曲成螺。好茶！果然是‘洞庭碧螺春’。此茶冲泡后，杯中白云翻滚，清香袭人！”杨丹心刚刚出声阻止的同时，陡然施展凌波逍遥游，犹如闪电一般，一把抢过那僧人手中的竹罐，还没有等到茶叶落地之时，就被杨丹心用那竹罐全数给接住了，看着竹罐中的茶叶，大加赞赏。
手牵着马匹的柳青青和柳楚楚两人听杨丹心说出这话之时，也不约而同地看着手中拿着竹罐的杨丹心，脸上也露出了淡淡的惊诧之色。
“少侠真是茶道中人！一看就能道出这‘洞庭碧螺春’的奥旨，令贫僧佩服不已！”那僧人几时见过如此快捷的身手？一下愣在了当场，听得杨丹心说出了“洞庭碧螺春”的外观成色之时，才从惊呆了的状况中醒悟过来，脸上不觉地露出了尴尬的神色来，但口中却赞叹不已，随后有从腰间拿出一个竹罐来，“贫僧还有一种茶，望少侠鉴赏鉴赏！”说完之后，向四周旋转地一抛洒。
哪知到杨丹心将手中的“洞庭碧螺春”一下倾倒在了衣袂之上包着之时，一扬手中的竹罐，那僧人抛洒出的茶叶恰如一条蜿蜒的活蛇一般，顺着一个方向，优美地一一落在了杨丹心手中的竹罐之内。
“细扁微曲，状如雀舌。”杨丹心将竹罐拿在眼前往罐中蹙眉一看道，随后拿在鼻前一嗅，眉毛随之一舒展，“香如白兰。”随即将竹罐一抖，一片茶叶升在空中，挽出一道弧线，将口一张之际，飞进了杨丹心的口中，“味醇回甘！只有在高山密林，日照短，云雾多，自然条件十分优越，茶树得云雾之滋润，无寒暑之侵袭，才能蕴成这样良好的品质。也只有在黄山桃花峰的云谷寺、松谷庵、吊桥庵、慈光阁及半寺的周围才有这样的茶树。在下没有猜错的话，这茶就是‘黄山毛峰’！”
“好！好！好手段！好眼力！”
随着这声音的到来，杨丹心、柳青青和柳楚楚转身向声音来源方向看去，这时只见又一僧人从大佛楼拍着手走了下来，“这般知音，如不能结缘，失之交臂，就是贫僧等的遗憾了！少侠，贫僧在桃花洞前也准备了一壶好水，一罐好茶，还望少侠光临品尝鉴赏！”
“哈哈哈！我小子今天走运了，没有想到这西行的路上还能品尝到极品名茶，实乃三生有幸！”看样子，杨丹心显得很是开心，刚才柳青青和柳楚楚都已经见识过他的手段，也想再看看杨丹心到底有多少家底，听杨丹心这么一说，她们相互看了看，也就没有提出异议，反而向投来目光的杨丹心点了点头，杨丹心随后坚定地道，“请！请大师带路！”
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