恒? 第三十二
?巽下震上 恒：亨，无咎，利，貞。利有攸往。
初六：浚恒，貞，凶，无攸利。
九二：悔亡。
九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。
九四：田无禽。
六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子凶。
上六：振恒，凶。
逐句讲解：
：，，，，。
恒久，带来亨通，没有灾咎，带来利益，带来占有。获利要有攸长的前往。周与殷商的合作持续恒久，双方合作带来亨通，所以没有灾咎。合作带来利益和占有。殷商稳定与周的关系之后，为了得到利益，开始派遣军队做攸长的远征。
：，，。
像水从峻峭的高处往下流，持续恒久，占有是凶险的，没有攸长的利益。浚，是水从峻峭的地方往下流。周人和殷人的联合军队作战勇猛，军队的冲击力很大，就像从高处往下冲刷的水流，冲毁一切。占有是凶险的，或者只重视军事征服，不注重战后挽回人心，所以没有攸长的利益，最后还是放弃了这些土地。
：。
后悔亡失。周人对亡失是后悔的，或者是对死去的军人的惋惜，或者后悔失去对军队的控制权，或者对占领的土地的亡失。付出的代价很大。
：，，。
不恒久他的德行，或者承受羞辱，占有带来吝惜。德，是同心同德，十目一心走在共同的道路上。承，是双手捧着孩子。周人与殷人不能长久的同心同德，对胜利的成果分赃不均而带来矛盾，占有带来了吝惜。
：。
田猎没有捉到禽兽。周与殷商一起合作征伐，战争没有带来胜利的成果。
：，。，。
恒久他的德行，带来占有。妇人是吉祥的，丈夫儿子是凶险的。周与殷商坚持恒长的同心同德，可以带来占有。可能是说伯邑考的妻子是吉祥的，而伯邑考和他的儿子遇到凶险。伯邑考和妻子的关系不和谐，会有杀身之祸。
：，。
振作恒久，带来凶险。周人与殷人合作越长久，带来的后果越凶险。频繁的发动对外征战，周人付出很多，疲于奔命，所以对周人来说是凶险的。
初六：浚恒，貞，凶，无攸利。
九二：悔亡。
九三：不恒其德，或承之羞，貞吝。
九四：田无禽。
六五：恒其德，貞，婦人吉，夫子凶。
上六：振恒，凶。
逐句讲解：
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恒久，带来亨通，没有灾咎，带来利益，带来占有。获利要有攸长的前往。周与殷商的合作持续恒久，双方合作带来亨通，所以没有灾咎。合作带来利益和占有。殷商稳定与周的关系之后，为了得到利益，开始派遣军队做攸长的远征。
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像水从峻峭的高处往下流，持续恒久，占有是凶险的，没有攸长的利益。浚，是水从峻峭的地方往下流。周人和殷人的联合军队作战勇猛，军队的冲击力很大，就像从高处往下冲刷的水流，冲毁一切。占有是凶险的，或者只重视军事征服，不注重战后挽回人心，所以没有攸长的利益，最后还是放弃了这些土地。
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后悔亡失。周人对亡失是后悔的，或者是对死去的军人的惋惜，或者后悔失去对军队的控制权，或者对占领的土地的亡失。付出的代价很大。
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不恒久他的德行，或者承受羞辱，占有带来吝惜。德，是同心同德，十目一心走在共同的道路上。承，是双手捧着孩子。周人与殷人不能长久的同心同德，对胜利的成果分赃不均而带来矛盾，占有带来了吝惜。
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田猎没有捉到禽兽。周与殷商一起合作征伐，战争没有带来胜利的成果。
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恒久他的德行，带来占有。妇人是吉祥的，丈夫儿子是凶险的。周与殷商坚持恒长的同心同德，可以带来占有。可能是说伯邑考的妻子是吉祥的，而伯邑考和他的儿子遇到凶险。伯邑考和妻子的关系不和谐，会有杀身之祸。
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振作恒久，带来凶险。周人与殷人合作越长久，带来的后果越凶险。频繁的发动对外征战，周人付出很多，疲于奔命，所以对周人来说是凶险的。