损? 第四十一
?兌下艮上 損：有孚，元吉。无咎，可貞。利有攸往。曷之用，二簋可用享。
初九：已事遄往，无咎，酌損之。
九二：利，貞，征凶，弗損益之。
六三：三人行，則損一人。一人行，則得其友。
六四：損其疾，使遄有喜，无咎。
六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
上九：弗損益之，无咎，貞吉。利有攸往，得臣无家。
逐句讲解：
：，。，。。，。
减损，拥有俘虏，元始是吉祥的。没有灾咎，可以占有。获利要有攸长的前往。吃喝时使用，有两只簋的食物可以享用。损，是扣贝，扣除钱贝，是减损财富。曷，是喝的本字，是吃喝食物。簋，是竹子做的盛放食物的用具。通过西南的战争，周人拥有了很多俘虏，在最初是吉祥的。周人解放了西南，没有灾咎，可以长久的占有。占有西南之后，周人有两个根据地提供人员物资，一是渭河流域，一是巴蜀平原。有两份收成可以享用，周人的实力大增。
：，，。
结束事情，急速的前往，没有灾咎，斟酌着减损他。已，绳子打结停止。遄，是行走像水流湍急。酌，是用勺子舀酒喝。周人结束西南的战事，急速的前往回防周原本土。外敌趁周人本土空虚而进攻，周人的军队回防及时，所以没有大的灾咎，但多多少少还是受到一些损失。
：，，，。
获利，占有，征伐是凶险的，不减损和增益他。征伐的结果是带来利益，带来占有，同时征伐也带来凶险。战争付出的人力和土地是减损，战争占有得到人力和土地是增益，减损和增益达到了平衡。
：，。，。
三个人一起行走，则减损一个人。一个人行走，则得到他的朋友。人多了，矛盾也会增加，矛盾增加后，人就会有减损。人少了，孤单寂寞希望有人来陪伴，人就会增加。减损和增益的平衡，是资源和能力的平衡。
：，，。
减损他的疾病，使急速的行走变成喜事，没有灾咎。疾，是被箭矢射中的疾病。减损疾病，就是带来欢喜。周人经过休养生息，医治战争的创伤，人民得到安定的生活，所以没有灾咎。
：，，。
或者增益他十朋的大宝龟，不敢违背，元始是吉祥的。周人将价值十朋的大乌龟上贡给殷商，不敢违背殷商的意愿，最初是吉祥的。周人通过上贡和利益分享的方式维系与殷商的关系，得到殷商的认可，所以是吉祥的。
：，，。，。
不减损和增益他，没有灾咎，占有是吉祥的。获利有攸长的前往，得到臣民而没有安家养猪。臣，是眼睛向下，低头臣服。家，是屋舍下养猪。周人维系利益的平衡，没有减损殷商的权力和利益。殷商没有打击周人，所以没有灾咎，周人的占有西南是吉祥的。周人开始新的征伐，获利是通过长途的征战，得到很多臣服的人民，没有强迫他们学周人养猪，让他们按以前的方式生活。
初九：已事遄往，无咎，酌損之。
九二：利，貞，征凶，弗損益之。
六三：三人行，則損一人。一人行，則得其友。
六四：損其疾，使遄有喜，无咎。
六五：或益之十朋之龜，弗克違，元吉。
上九：弗損益之，无咎，貞吉。利有攸往，得臣无家。
逐句讲解：
：，。，。。，。
减损，拥有俘虏，元始是吉祥的。没有灾咎，可以占有。获利要有攸长的前往。吃喝时使用，有两只簋的食物可以享用。损，是扣贝，扣除钱贝，是减损财富。曷，是喝的本字，是吃喝食物。簋，是竹子做的盛放食物的用具。通过西南的战争，周人拥有了很多俘虏，在最初是吉祥的。周人解放了西南，没有灾咎，可以长久的占有。占有西南之后，周人有两个根据地提供人员物资，一是渭河流域，一是巴蜀平原。有两份收成可以享用，周人的实力大增。
：，，。
结束事情，急速的前往，没有灾咎，斟酌着减损他。已，绳子打结停止。遄，是行走像水流湍急。酌，是用勺子舀酒喝。周人结束西南的战事，急速的前往回防周原本土。外敌趁周人本土空虚而进攻，周人的军队回防及时，所以没有大的灾咎，但多多少少还是受到一些损失。
：，，，。
获利，占有，征伐是凶险的，不减损和增益他。征伐的结果是带来利益，带来占有，同时征伐也带来凶险。战争付出的人力和土地是减损，战争占有得到人力和土地是增益，减损和增益达到了平衡。
：，。，。
三个人一起行走，则减损一个人。一个人行走，则得到他的朋友。人多了，矛盾也会增加，矛盾增加后，人就会有减损。人少了，孤单寂寞希望有人来陪伴，人就会增加。减损和增益的平衡，是资源和能力的平衡。
：，，。
减损他的疾病，使急速的行走变成喜事，没有灾咎。疾，是被箭矢射中的疾病。减损疾病，就是带来欢喜。周人经过休养生息，医治战争的创伤，人民得到安定的生活，所以没有灾咎。
：，，。
或者增益他十朋的大宝龟，不敢违背，元始是吉祥的。周人将价值十朋的大乌龟上贡给殷商，不敢违背殷商的意愿，最初是吉祥的。周人通过上贡和利益分享的方式维系与殷商的关系，得到殷商的认可，所以是吉祥的。
：，，。，。
不减损和增益他，没有灾咎，占有是吉祥的。获利有攸长的前往，得到臣民而没有安家养猪。臣，是眼睛向下，低头臣服。家，是屋舍下养猪。周人维系利益的平衡，没有减损殷商的权力和利益。殷商没有打击周人，所以没有灾咎，周人的占有西南是吉祥的。周人开始新的征伐，获利是通过长途的征战，得到很多臣服的人民，没有强迫他们学周人养猪，让他们按以前的方式生活。