第一百八十九章 致君尧舜上，再使风俗淳！
程处弼脸上洋溢着忧伤之情，满怀叹息之意，小觑着长孙涣说道。
望着脸上一时红、一时紫、沉默不言的长孙涣，程处弼脸上的笑意很是随意，赢这样的对手，太小意思了，让他没有一点悸动，仿佛就是在玩一样。
“这些你不知道吧，你这样只会坐井观天、咬文嚼字的学子，还真是可叹又可悲！”
“现在四夷未服，周围各国，虎视眈眈，骚动不已，你说我朝现在不是“世乱时危”是什么！”
稍微停顿一下，程处弼已经不再看长孙涣了，而是转向殿中，加重声音，继续说道。
“孟子曰：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”！”
“若是弘文馆都是你这般“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的学子，我大唐堪忧矣！”
现在他说的话，已经不只是对长孙涣说的了，而是对两仪殿内所有的人说的。
贞观五年，距离大唐建立的武德元年，已经十四年了，距离剿灭梁师都、真正意义上统一全国的贞观二年也已经三年了。
许多人已经过惯了安康宁静、纸醉金迷的生活，已经忘记唐朝周围还存在隐患了，已经没有了敌患意识，已经消失了那一股开国立业德雄心！
然而，这样是非常危险的！
“亡羊补牢，犹未迟也！长孙涣学子，趁着你现在还年轻，还有无数韶华的岁月，你可要好好学习呀，千万不要辜负了老师我的谆谆教诲！”
在殿内扫视一周之后，程处弼若师长教育学子一般，展颜莞尔，拍了拍长孙涣的肩膀，语重心长的说道。
虽然程处弼这段话依旧是在敲打长孙涣，但实际上是醉温之意不在酒。
这是他对那些已经沉沦盛世、不思进取之人，敲响的警钟！
“贤侄这一番话，说得好啊！生于忧患，死于安乐！居安思危，思则有备，有备无患！”
“朕每晚入寝之前，都在思量，我大唐是否还存在或隐若现、起起伏伏的敌人......”
透过程处弼的话，李二陛下纵览到这十几年的风风雨雨，远眺到那大唐辽阔的万里河山之外，深表赞同的蔚然说道。
“现在听贤侄这样一说，朕方才清楚，原来我大唐周围还有存在的危机隐患！”
“没错，虽然去年，我们击败了东突厥，但是我大唐远远还没有达到刀兵入库、马放南山的地步，依然要时刻保持警惕之姿！”
李靖的眸光深渊悠长，也深以为然地点了点头，手捋长须，声音虽然苍老，但气息却依旧雄浑。
“是啊，我在并州的这段日子，也密切注视着边关的风吹草动，薛延陀汗国可是一直暗波涌动，川流不息呀！”
李绩老神在在的笑容，也变得有些冷厉起来，声音绵长且带着一份冰冷的杀意。
“那就打嘛！反正俺在禁卫，也舒展不了，也正好请缨去边关转悠转悠！”
程咬金说得是极为轻巧，但眼中的火炽战意与脸上的冷凝毅重，却是严肃不已。
他们这些久经沙场且心怀天下大势的大将，自然明白程处弼话里的意思。
大唐边界状况，虽然没有到达危急存亡的时刻，但是却依旧不容忽视。
“就算没有所谓的“世乱时危”，你认为我大唐“斗米四钱”，就真的已经达到盛世了吗？”
“夫子再告诉你，真正的盛世，是“天地大同”！”
从武将之间获得共鸣的程处弼，气势浩然、声音嘹亮，带着心忧万民、追寻盛世的思绪，向着文官们呼吁道。
“孔子于《礼记·礼运》有言：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养！”
“男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
此时此刻，他仿佛回到了在大学文学社，长袖飞舞，高谈阔论时候，书生意气，挥斥方遒。
“大同！”
一听到这两个字，就是早已心如止水的房玄龄，内心也掀起了浩荡的波澜，眼睛里也充满了炙热的火光。
“大同”，相当于现在所追求的“共同富裕”，是孔子追求的最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。
基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，又称“大同世界”。
所谓，穷则独善其身、达则兼济天下，修身、齐家、治国、平天下！
大同，这是每一个真正的儒者，毕生追求的信念！
就像杜甫的诗词：致君尧舜上，再使风俗淳！
“所谓学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居！”
既然已经打开了话匣子，程处弼也不藏着掖着，将心里的话完完全全地说了出来。
“等什么时候，天下所有的孩子都能够上得起学，所有的百姓都能从劳动中获得自己的收益，都有自己的住房和田地，每餐都能够有鱼有肉，都能不用卖房卖地而看得起病，那才算是真正的盛世！”
“现在你再看看，我大唐还有老人鳏寡孤独、还有多少流民野骨，还有多少人是佃户而没有自己的田地，还有多少人吃不饱、穿不暖，还有多少人不识书句，你认为这样就是真正的盛世吗？” ..
望着脸上一时红、一时紫、沉默不言的长孙涣，程处弼脸上的笑意很是随意，赢这样的对手，太小意思了，让他没有一点悸动，仿佛就是在玩一样。
“这些你不知道吧，你这样只会坐井观天、咬文嚼字的学子，还真是可叹又可悲！”
“现在四夷未服，周围各国，虎视眈眈，骚动不已，你说我朝现在不是“世乱时危”是什么！”
稍微停顿一下，程处弼已经不再看长孙涣了，而是转向殿中，加重声音，继续说道。
“孟子曰：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”！”
“若是弘文馆都是你这般“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的学子，我大唐堪忧矣！”
现在他说的话，已经不只是对长孙涣说的了，而是对两仪殿内所有的人说的。
贞观五年，距离大唐建立的武德元年，已经十四年了，距离剿灭梁师都、真正意义上统一全国的贞观二年也已经三年了。
许多人已经过惯了安康宁静、纸醉金迷的生活，已经忘记唐朝周围还存在隐患了，已经没有了敌患意识，已经消失了那一股开国立业德雄心！
然而，这样是非常危险的！
“亡羊补牢，犹未迟也！长孙涣学子，趁着你现在还年轻，还有无数韶华的岁月，你可要好好学习呀，千万不要辜负了老师我的谆谆教诲！”
在殿内扫视一周之后，程处弼若师长教育学子一般，展颜莞尔，拍了拍长孙涣的肩膀，语重心长的说道。
虽然程处弼这段话依旧是在敲打长孙涣，但实际上是醉温之意不在酒。
这是他对那些已经沉沦盛世、不思进取之人，敲响的警钟！
“贤侄这一番话，说得好啊！生于忧患，死于安乐！居安思危，思则有备，有备无患！”
“朕每晚入寝之前，都在思量，我大唐是否还存在或隐若现、起起伏伏的敌人......”
透过程处弼的话，李二陛下纵览到这十几年的风风雨雨，远眺到那大唐辽阔的万里河山之外，深表赞同的蔚然说道。
“现在听贤侄这样一说，朕方才清楚，原来我大唐周围还有存在的危机隐患！”
“没错，虽然去年，我们击败了东突厥，但是我大唐远远还没有达到刀兵入库、马放南山的地步，依然要时刻保持警惕之姿！”
李靖的眸光深渊悠长，也深以为然地点了点头，手捋长须，声音虽然苍老，但气息却依旧雄浑。
“是啊，我在并州的这段日子，也密切注视着边关的风吹草动，薛延陀汗国可是一直暗波涌动，川流不息呀！”
李绩老神在在的笑容，也变得有些冷厉起来，声音绵长且带着一份冰冷的杀意。
“那就打嘛！反正俺在禁卫，也舒展不了，也正好请缨去边关转悠转悠！”
程咬金说得是极为轻巧，但眼中的火炽战意与脸上的冷凝毅重，却是严肃不已。
他们这些久经沙场且心怀天下大势的大将，自然明白程处弼话里的意思。
大唐边界状况，虽然没有到达危急存亡的时刻，但是却依旧不容忽视。
“就算没有所谓的“世乱时危”，你认为我大唐“斗米四钱”，就真的已经达到盛世了吗？”
“夫子再告诉你，真正的盛世，是“天地大同”！”
从武将之间获得共鸣的程处弼，气势浩然、声音嘹亮，带着心忧万民、追寻盛世的思绪，向着文官们呼吁道。
“孔子于《礼记·礼运》有言：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养！”
“男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
此时此刻，他仿佛回到了在大学文学社，长袖飞舞，高谈阔论时候，书生意气，挥斥方遒。
“大同！”
一听到这两个字，就是早已心如止水的房玄龄，内心也掀起了浩荡的波澜，眼睛里也充满了炙热的火光。
“大同”，相当于现在所追求的“共同富裕”，是孔子追求的最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。
基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，又称“大同世界”。
所谓，穷则独善其身、达则兼济天下，修身、齐家、治国、平天下！
大同，这是每一个真正的儒者，毕生追求的信念！
就像杜甫的诗词：致君尧舜上，再使风俗淳！
“所谓学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居！”
既然已经打开了话匣子，程处弼也不藏着掖着，将心里的话完完全全地说了出来。
“等什么时候，天下所有的孩子都能够上得起学，所有的百姓都能从劳动中获得自己的收益，都有自己的住房和田地，每餐都能够有鱼有肉，都能不用卖房卖地而看得起病，那才算是真正的盛世！”
“现在你再看看，我大唐还有老人鳏寡孤独、还有多少流民野骨，还有多少人是佃户而没有自己的田地，还有多少人吃不饱、穿不暖，还有多少人不识书句，你认为这样就是真正的盛世吗？” ..