第五百八十八章 以婚冠之礼，亲成男女！
《周礼》记载，“以婚冠之礼亲成男女”。
西周《礼记》记载，“昏（婚）礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”。
婚礼，是东方传统嘉礼，是男子自冠礼之后最重要的礼仪。
西周《仪礼》记载，“昏（婚）有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。
纳采，“六礼”中的第一礼，即男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚，主礼为雁，副礼为羔羊一只、酒黍稷稻米面各一斛。
因为大雁是候鸟，南北往来守时守节，用雁是“取其顺阴阳往来”之意，暗喻男女结婚也要归守婚时，顺和阴阳。
而且大雁也是象征爱情忠贞之鸟，一鸟失偶，另一只鸟终生不再成双，以孤雁一世，暗喻男女婚后的忠贞；
同时，大雁南来北往，飞行有序，以此说明女子结婚后要遵循长幼有序，不能违背。
根据《白虎通·嫁娶》记载，“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳征曰玄纁，故不用雁贽。”。
本来这早春之时长安城是根本不可能出现大雁的，而且这雁还不是只要一只，而是要五只，这可上哪里去找。
但这根本就难不倒朋友广布的程咬金，早在洪州都督吴黑闼回京过年的时候，就已经从衡阳捉了六只大雁，带回了长安。
程处弼作为他们瓦岗派的下一任领袖人物，他的婚事，他们这些做叔伯长辈的如何不会上心。
问名，“六礼”中的第二礼，宾执雁、请问名，说直白一点，就是我们通常所说的合对八字。
因为按东方的传统玄学，一个人的出生年、月、日、时配以天干地支，两字一组，四组共八个字。
据五行之说，相生相克即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
用金木水火土五行来推算八字，有“两金夫妇不相宜”、“金木夫妻不可嫁”、“金土夫妻合六强”等说法。
还要根据十二地支取双方的属相合八字，存在着“白马怕金牛，鼠羊不到头，蛇见猛虎如刀锉，猪见婴猴泪长流”等迷信说法。
当然在程处弼和李丽质这里，为两人合八字的袁天罡老神棍，肯定是说五行相生、天作之合，程处弼要一生富贵必娶李丽质，李丽质要一生幸福必嫁程处弼，一通胡天砍地的瞎吹吹，吹得在李靖府上的程处弼很不好意思。
不过这也符合大唐国情，不然为程处弼和李丽质的婚事准备了两年之久的李二陛下，还不得把这神棍的脑袋卸下来当夜壶。
纳吉，“六礼”中的第三礼，是得吉卜而纳之，男方问名、合八字后，需要到宗祠去告慰先祖并进行占卜，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。
在古代祭祀和占卜，祭祀先祖，问卜神灵，都是很庄重而严肃的仪式。
不过，程处弼可没觉得有什么庄严可言，这还是只是个形式，难不成都到第三礼了，主持祭祀和占卜的袁天罡还告诉自己一声，神灵们和你的祖先都说，我们不批准你娶李丽质......
别说盛怒之下的李二陛下会宰了他，就是程处弼也不会让这老神棍好过。
纳征，“六礼”中的第四礼，现在流行于东方的必备婚礼礼仪，即男家往女家送聘礼。
程处弼也没有丝毫的含糊，李二陛下给自己送了一百万贯的嫁妆，他就给李二陛下返还了两百万贯的聘礼，大大让李二陛下出了口气，炫耀他的女儿比七宗五姓嫁女还要来得高贵。
当然程处弼也不傻，这些钱是给李丽质的，等李丽质过门，这些钱还是属于自个的，只是现在暂时过一下手而已。
请期，“六礼”中的第五礼，即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚，由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。
不过，婚期李二陛下长孙皇后夫妇和程咬金崔夫人夫妇早就商量好了，定在了正月十八，现在也只是走个过场。
亲迎，又称迎亲，“六礼”中的第六礼，即新郎迎娶新娘回家的礼仪，是婚礼中最重要的仪式，这个礼仪要是不成，则之前所做的所有礼仪都白费了。
其实，古代迎亲通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由男家派遣迎亲队伍到女方家迎娶，新郎在家等候，少有由新郎亲自到女家迎接新娘。
但李丽质毕竟是公主，还是李二陛下最宠爱的公主，也是自己在大唐真正认可的第一个女人，程处弼当然要亲自去迎娶，以示自己对李丽质的敬爱。
正月十八，宿国公府，程处弼的小院，程处弼的房间。
此刻的房间，早已在各式各样大红的丝绸、绢绣、窗花、高烛，装饰得红红火火，喜气洋洋。
但坐在铜镜前的程处弼，却是没有半分的喜庆，一脸的憋屈和嘟囔的抱怨。
“娘，不用再搽粉了，您儿子已经够白了，再搽粉就和那啥墙壁似的......”
“啊切，啊切......娘，这衣裳您是让人熏了多久的香料啊......”
“娘，心前那大团花我可以理解，但额头鬓角上的花能不能免了，孩儿，孩儿......”
程处弼实在是受不了这天才造型师崔夫人的各种唐朝传统陋习，大男人涂粉、大男人香味浓重、大男人戴花......
他真想仰天大叫一声，老天啊，杀了我吧...... ..
西周《礼记》记载，“昏（婚）礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”。
婚礼，是东方传统嘉礼，是男子自冠礼之后最重要的礼仪。
西周《仪礼》记载，“昏（婚）有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”。
纳采，“六礼”中的第一礼，即男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚，主礼为雁，副礼为羔羊一只、酒黍稷稻米面各一斛。
因为大雁是候鸟，南北往来守时守节，用雁是“取其顺阴阳往来”之意，暗喻男女结婚也要归守婚时，顺和阴阳。
而且大雁也是象征爱情忠贞之鸟，一鸟失偶，另一只鸟终生不再成双，以孤雁一世，暗喻男女婚后的忠贞；
同时，大雁南来北往，飞行有序，以此说明女子结婚后要遵循长幼有序，不能违背。
根据《白虎通·嫁娶》记载，“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎，以雁贽。纳征曰玄纁，故不用雁贽。”。
本来这早春之时长安城是根本不可能出现大雁的，而且这雁还不是只要一只，而是要五只，这可上哪里去找。
但这根本就难不倒朋友广布的程咬金，早在洪州都督吴黑闼回京过年的时候，就已经从衡阳捉了六只大雁，带回了长安。
程处弼作为他们瓦岗派的下一任领袖人物，他的婚事，他们这些做叔伯长辈的如何不会上心。
问名，“六礼”中的第二礼，宾执雁、请问名，说直白一点，就是我们通常所说的合对八字。
因为按东方的传统玄学，一个人的出生年、月、日、时配以天干地支，两字一组，四组共八个字。
据五行之说，相生相克即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
用金木水火土五行来推算八字，有“两金夫妇不相宜”、“金木夫妻不可嫁”、“金土夫妻合六强”等说法。
还要根据十二地支取双方的属相合八字，存在着“白马怕金牛，鼠羊不到头，蛇见猛虎如刀锉，猪见婴猴泪长流”等迷信说法。
当然在程处弼和李丽质这里，为两人合八字的袁天罡老神棍，肯定是说五行相生、天作之合，程处弼要一生富贵必娶李丽质，李丽质要一生幸福必嫁程处弼，一通胡天砍地的瞎吹吹，吹得在李靖府上的程处弼很不好意思。
不过这也符合大唐国情，不然为程处弼和李丽质的婚事准备了两年之久的李二陛下，还不得把这神棍的脑袋卸下来当夜壶。
纳吉，“六礼”中的第三礼，是得吉卜而纳之，男方问名、合八字后，需要到宗祠去告慰先祖并进行占卜，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。
在古代祭祀和占卜，祭祀先祖，问卜神灵，都是很庄重而严肃的仪式。
不过，程处弼可没觉得有什么庄严可言，这还是只是个形式，难不成都到第三礼了，主持祭祀和占卜的袁天罡还告诉自己一声，神灵们和你的祖先都说，我们不批准你娶李丽质......
别说盛怒之下的李二陛下会宰了他，就是程处弼也不会让这老神棍好过。
纳征，“六礼”中的第四礼，现在流行于东方的必备婚礼礼仪，即男家往女家送聘礼。
程处弼也没有丝毫的含糊，李二陛下给自己送了一百万贯的嫁妆，他就给李二陛下返还了两百万贯的聘礼，大大让李二陛下出了口气，炫耀他的女儿比七宗五姓嫁女还要来得高贵。
当然程处弼也不傻，这些钱是给李丽质的，等李丽质过门，这些钱还是属于自个的，只是现在暂时过一下手而已。
请期，“六礼”中的第五礼，即由男家择定结婚佳期，用红笺书写男女生庚，由媒妁携往女家，和女家主人商量迎娶的日期。
不过，婚期李二陛下长孙皇后夫妇和程咬金崔夫人夫妇早就商量好了，定在了正月十八，现在也只是走个过场。
亲迎，又称迎亲，“六礼”中的第六礼，即新郎迎娶新娘回家的礼仪，是婚礼中最重要的仪式，这个礼仪要是不成，则之前所做的所有礼仪都白费了。
其实，古代迎亲通常是男家将婚期通知女家后，到成婚日，由男家派遣迎亲队伍到女方家迎娶，新郎在家等候，少有由新郎亲自到女家迎接新娘。
但李丽质毕竟是公主，还是李二陛下最宠爱的公主，也是自己在大唐真正认可的第一个女人，程处弼当然要亲自去迎娶，以示自己对李丽质的敬爱。
正月十八，宿国公府，程处弼的小院，程处弼的房间。
此刻的房间，早已在各式各样大红的丝绸、绢绣、窗花、高烛，装饰得红红火火，喜气洋洋。
但坐在铜镜前的程处弼，却是没有半分的喜庆，一脸的憋屈和嘟囔的抱怨。
“娘，不用再搽粉了，您儿子已经够白了，再搽粉就和那啥墙壁似的......”
“啊切，啊切......娘，这衣裳您是让人熏了多久的香料啊......”
“娘，心前那大团花我可以理解，但额头鬓角上的花能不能免了，孩儿，孩儿......”
程处弼实在是受不了这天才造型师崔夫人的各种唐朝传统陋习，大男人涂粉、大男人香味浓重、大男人戴花......
他真想仰天大叫一声，老天啊，杀了我吧...... ..