第二十五章 天道王道人道
魏王淡然地看向了周东：“周东，你可有话要说？”
“大王，在下有一事不明，还请大王示下。”周东不慌不忙地拱手一礼，又朝欧阳乐点了点头，“也请欧阳相国不吝赐教。”
魏王点了点头：“讲。”
“何谓天道？何谓王道？何谓人道？”
魏王微一思忖：“《易·谦》有云，谦亨，天道下济而光明。《庄子·庚桑楚》又说，夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣，所谓天道，是上天运行之道也。”
欧阳乐及时拍马说道：“大王高明。”
“为政者强，取民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫……”魏王点了点头，“故寡人以为，所谓王道，富民富士之道。”
“所谓人道，乃是亲亲、尊尊、长长，男女之有别，人道之大者也。”魏王自得一笑，“周东，寡人虽才疏学浅，却也不是不读书之人。以天道而论，寡人应当饶你一命。以王道而言，寡人应当将你下狱。若是落在人道，寡人为天下百姓计，应当杀你以告慰冤魂。你且说说，寡人应当如何处置你？”
周东深施一礼：“大王，在下对天道王道和人道有不同见解，不知大王可否容在下一辨？”
欧阳乐忙说：“大王，天道无言，不必和周东无谓争辩，杀之以告慰天下，方显大王替天行道之威。”
“欧阳乐……”周东冷笑一声，“既然天道无言，大王杀我如何是替天行道？留我，天道无言。杀我，天道无言，是留是杀，天道都是无言，又从何判断对错？”
“你……”欧阳乐顿时语塞，脸涨得通红，还想再说什么，周东却不再给他机会。
“大王，老子有云，道可道，非常道。名可名，非常名。又云，道生一，一生二，二生三，三生万物，可见道之一说，虚无飘渺，不可说，又可说。不可想，又可想。既生万物，又在万物之中。故在下以为，所谓天道，在上，为天地之运行，在中，为君王之王道，在下，为世间之人道。天道、王道和人道，乃是一道。”
“一派胡言！”
“无稽之谈！”
“简直是大逆不道、奇谈怪论！”
“如此说法前所未闻，倒也有几分新奇，只是一时不敢苟同。”
周东话音刚落，立时大殿之上一片议论之声，多数是指责周东的说法过于出格。
周东并不理会群臣的议论之声，却见魏王一脸不满，他就知道魏王并不喜欢他的说法，果然，魏王冷哼一声：“周东，莫要故作惊人之语。”
“大王，在下不敢。”周东忙恭敬一礼，“富民富士之道并非王道，实为霸道。”
嘴上说不敢，却还继续否定魏王之话，魏王顿时脸色大变：“你敢说寡人的王道是不讲理的霸道？周东，真以为寡人不敢杀你不成？”
“大王杀我，则是霸道，不杀我，才是王道。”周东毫无惧意，“彼王者不然，仁眇天下，义眇天下，威眇天下。仁眇天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也……”
魏王脸色稍霁，点头：“说下去。”
“以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。知此三具者，欲王而王，欲霸而霸，欲强而强矣。”周东淡淡一笑，“真正的王道不是强势压人，而是以仁、以义、以威而让天下臣服，天下臣服而归顺，才是真正的王道。”
魏王赞许：“你再说说，何谓人道？”
“孟子云，大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。又说，仁，人之心也，义，人之道也，故人道为仁道，也是义道。”周东见魏王态度大为松动，当即乘胜追击，“人道既人心之道，人心向善，推崇仁义，天道也是向善，王道以仁义威势立道，故天道、王道和人道，本是一道，又有何不对？”
“你、你、你，强词夺理，胡说八道。”欧阳乐见大好局势被周东一番话又扭转了风向，魏王明显动摇，不由大为惊慌，就想再次说动魏王。
周东就不会再给他任何机会了：“魏王吞并中山国，中山国弱小却不知自强，是为天道。封太子魏作为中山国君，中山百姓安居乐业，不受侵犯，是为王道。中山国亡国太子周东流亡到魏国，蒙大王收留，不但得以活命，还在魏国有了安身立命之本，是为人道。请问大王，天道、王道和人道，三道本是一道，又何错之有？”
周东见魏王微微动容，知道魏王心思大动，当即趁热打铁，转向了欧阳乐：“欧阳乐，你身为中山国相国，在魏国来犯之时，通敌叛国，有背天道。在将士血战之时，拒不发兵，还鼓动母后废掉太子，后又毒死先王，有违王道。灭国之后，不安心辅佐中山国君和王后，不一心安邦定国，偏要偷偷跑到魏国来搬弄是非，要置你的太子于死地，且还毁掉我和欧阳玉姬的婚约，有失人道。一个人若是有背天道有违王道有失人道，就不配再生在天地之间，还谈何修仙？”
“何况修仙之道，本是顺天而行应运而为，你事事逆天，连人道都不能周全，还想白日飞升岂非痴心妄想？”周东步步紧逼，向前一步，离欧阳乐只有半尺之遥，“更何况若要成仙，先要清心寡欲，行善积德，如你一般精心算计又包藏祸心总想杀人夺命，莫说成仙，怕是连做人都不够资格，只能做鬼了。”
“你、你、你……”欧阳乐气得浑身发抖。
“你什么你？”周东转身对魏王说道，“大王有所不知，欧阳乐不远千里前来中山国，既不拜会大王，又不知会司马将军，却暗中私会乐羊乐将军。乐将军本是中山国人，大王本有意封乐将军为中山王，后改封了太子魏作。乐羊将军对此毫无怨言，私下密会欧阳乐，万一被欧阳乐巧舌如簧说动，毁了乐羊将军一世英名事小，让乐羊将军对大王心怀不满，君臣之间有了芥蒂事大。”
欧阳乐大惊失色：“大王不要听周东挑拨离间之话，罪臣来魏国并非是为了鼓动乐将军对大王不满，是为了周东藏身魏国之事而来。原本罪臣是想先到司马将军家中……”
司马史总算等到了机会，当即向前一步：“大王，臣有话要说。”
“讲。”魏王脸色愈加阴沉了几分。
“臣在征伐中山国时，担任乐羊将军副将。欧阳相国与臣密信约定，以周东全军覆没和三座城池为代价，换取魏军退兵。臣和乐羊将军商议之后，答应了欧阳相国的条件。所谓兵不厌诈，两军交战，攻心为上，且臣并不敢肯定欧阳相国所提交换条件是缓兵之计还是真心要置周东于死地。”司马史心知此时若不说出真相，怕是再无时机了，他虎视眈眈地看向了欧阳乐，对不起了欧阳相国，若不是你一心想要借魏王之手杀死周东，老夫也不会落井下石，是你自作自受。
“后来周东大军兵败，周东孤立无援，臣才知道欧阳相国所提交换条件是真心之举，便与乐羊将军商议待周东全军覆没之后，一举攻入灵寿城，灭亡中山国。乐羊将军还有几分犹豫，说是不能言而无信。臣劝乐羊将军，君子与君子一诺，驷马难追，和出卖自己太子的叛国之人还有什么信诺可言？谁又敢说欧阳相国不会在我们退兵之时杀我们一个措手不及？乐羊将军才下定决心，灭亡中山国。”
欧阳乐想要反驳司马史，却偏偏司马史说的全是实情，只是立场和出发点不同，对他的评价便是一天一地。他几乎站立不稳，想要抓住司马史的衣领质问他当时他二人是如何信誓旦旦地一心要置周东于死地，又是如何对对方无比信任，怎么转眼间成了他是出卖太子的叛国之人了？司马史一张伶牙俐齿，颠倒黑白，他当初真是瞎了眼睛才和司马史联手。
只是欧阳乐悔之晚矣，司马史既然开弓就不会再有回头箭，他不出手还好，一出手就不能让欧阳乐有还手之机：“后中山国被灭，欧阳乐同中山王一同逃往太行山。再后传来了中山王的死讯，并有传闻说是中山王被周东毒死，呵呵，嘿嘿，周东率军与魏军在滹沱河边交战数十日，最后全军覆没，若非战死沙场，便是远走他乡，周东怎会回到中山国再冲中山王下毒？即便他不知真相回到中山国，也会被欧阳乐和王后所杀，怎会还有机会毒杀中山王？况且中山王对周东一向偏爱，周东又不是傻子，他要下毒也是要毒死王后和欧阳乐才对。”
欧阳乐手指司马史：“司马史……你血口喷人，你颠倒黑白，你搬弄是非，你胡说八道……”
“大王，在下有一事不明，还请大王示下。”周东不慌不忙地拱手一礼，又朝欧阳乐点了点头，“也请欧阳相国不吝赐教。”
魏王点了点头：“讲。”
“何谓天道？何谓王道？何谓人道？”
魏王微一思忖：“《易·谦》有云，谦亨，天道下济而光明。《庄子·庚桑楚》又说，夫春气发而百草生，正得秋而万寳成。夫春与秋，岂无得而然哉？天道已行矣，所谓天道，是上天运行之道也。”
欧阳乐及时拍马说道：“大王高明。”
“为政者强，取民者安，聚敛者亡。故王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫……”魏王点了点头，“故寡人以为，所谓王道，富民富士之道。”
“所谓人道，乃是亲亲、尊尊、长长，男女之有别，人道之大者也。”魏王自得一笑，“周东，寡人虽才疏学浅，却也不是不读书之人。以天道而论，寡人应当饶你一命。以王道而言，寡人应当将你下狱。若是落在人道，寡人为天下百姓计，应当杀你以告慰冤魂。你且说说，寡人应当如何处置你？”
周东深施一礼：“大王，在下对天道王道和人道有不同见解，不知大王可否容在下一辨？”
欧阳乐忙说：“大王，天道无言，不必和周东无谓争辩，杀之以告慰天下，方显大王替天行道之威。”
“欧阳乐……”周东冷笑一声，“既然天道无言，大王杀我如何是替天行道？留我，天道无言。杀我，天道无言，是留是杀，天道都是无言，又从何判断对错？”
“你……”欧阳乐顿时语塞，脸涨得通红，还想再说什么，周东却不再给他机会。
“大王，老子有云，道可道，非常道。名可名，非常名。又云，道生一，一生二，二生三，三生万物，可见道之一说，虚无飘渺，不可说，又可说。不可想，又可想。既生万物，又在万物之中。故在下以为，所谓天道，在上，为天地之运行，在中，为君王之王道，在下，为世间之人道。天道、王道和人道，乃是一道。”
“一派胡言！”
“无稽之谈！”
“简直是大逆不道、奇谈怪论！”
“如此说法前所未闻，倒也有几分新奇，只是一时不敢苟同。”
周东话音刚落，立时大殿之上一片议论之声，多数是指责周东的说法过于出格。
周东并不理会群臣的议论之声，却见魏王一脸不满，他就知道魏王并不喜欢他的说法，果然，魏王冷哼一声：“周东，莫要故作惊人之语。”
“大王，在下不敢。”周东忙恭敬一礼，“富民富士之道并非王道，实为霸道。”
嘴上说不敢，却还继续否定魏王之话，魏王顿时脸色大变：“你敢说寡人的王道是不讲理的霸道？周东，真以为寡人不敢杀你不成？”
“大王杀我，则是霸道，不杀我，才是王道。”周东毫无惧意，“彼王者不然，仁眇天下，义眇天下，威眇天下。仁眇天下，故天下莫不亲也；义眇天下，故天下莫不贵也；威眇天下，故天下莫敢敌也……”
魏王脸色稍霁，点头：“说下去。”
“以不敌之威，辅服人之道，故不战而胜，不攻而得，甲兵不劳而天下服，是知王道者也。知此三具者，欲王而王，欲霸而霸，欲强而强矣。”周东淡淡一笑，“真正的王道不是强势压人，而是以仁、以义、以威而让天下臣服，天下臣服而归顺，才是真正的王道。”
魏王赞许：“你再说说，何谓人道？”
“孟子云，大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。又说，仁，人之心也，义，人之道也，故人道为仁道，也是义道。”周东见魏王态度大为松动，当即乘胜追击，“人道既人心之道，人心向善，推崇仁义，天道也是向善，王道以仁义威势立道，故天道、王道和人道，本是一道，又有何不对？”
“你、你、你，强词夺理，胡说八道。”欧阳乐见大好局势被周东一番话又扭转了风向，魏王明显动摇，不由大为惊慌，就想再次说动魏王。
周东就不会再给他任何机会了：“魏王吞并中山国，中山国弱小却不知自强，是为天道。封太子魏作为中山国君，中山百姓安居乐业，不受侵犯，是为王道。中山国亡国太子周东流亡到魏国，蒙大王收留，不但得以活命，还在魏国有了安身立命之本，是为人道。请问大王，天道、王道和人道，三道本是一道，又何错之有？”
周东见魏王微微动容，知道魏王心思大动，当即趁热打铁，转向了欧阳乐：“欧阳乐，你身为中山国相国，在魏国来犯之时，通敌叛国，有背天道。在将士血战之时，拒不发兵，还鼓动母后废掉太子，后又毒死先王，有违王道。灭国之后，不安心辅佐中山国君和王后，不一心安邦定国，偏要偷偷跑到魏国来搬弄是非，要置你的太子于死地，且还毁掉我和欧阳玉姬的婚约，有失人道。一个人若是有背天道有违王道有失人道，就不配再生在天地之间，还谈何修仙？”
“何况修仙之道，本是顺天而行应运而为，你事事逆天，连人道都不能周全，还想白日飞升岂非痴心妄想？”周东步步紧逼，向前一步，离欧阳乐只有半尺之遥，“更何况若要成仙，先要清心寡欲，行善积德，如你一般精心算计又包藏祸心总想杀人夺命，莫说成仙，怕是连做人都不够资格，只能做鬼了。”
“你、你、你……”欧阳乐气得浑身发抖。
“你什么你？”周东转身对魏王说道，“大王有所不知，欧阳乐不远千里前来中山国，既不拜会大王，又不知会司马将军，却暗中私会乐羊乐将军。乐将军本是中山国人，大王本有意封乐将军为中山王，后改封了太子魏作。乐羊将军对此毫无怨言，私下密会欧阳乐，万一被欧阳乐巧舌如簧说动，毁了乐羊将军一世英名事小，让乐羊将军对大王心怀不满，君臣之间有了芥蒂事大。”
欧阳乐大惊失色：“大王不要听周东挑拨离间之话，罪臣来魏国并非是为了鼓动乐将军对大王不满，是为了周东藏身魏国之事而来。原本罪臣是想先到司马将军家中……”
司马史总算等到了机会，当即向前一步：“大王，臣有话要说。”
“讲。”魏王脸色愈加阴沉了几分。
“臣在征伐中山国时，担任乐羊将军副将。欧阳相国与臣密信约定，以周东全军覆没和三座城池为代价，换取魏军退兵。臣和乐羊将军商议之后，答应了欧阳相国的条件。所谓兵不厌诈，两军交战，攻心为上，且臣并不敢肯定欧阳相国所提交换条件是缓兵之计还是真心要置周东于死地。”司马史心知此时若不说出真相，怕是再无时机了，他虎视眈眈地看向了欧阳乐，对不起了欧阳相国，若不是你一心想要借魏王之手杀死周东，老夫也不会落井下石，是你自作自受。
“后来周东大军兵败，周东孤立无援，臣才知道欧阳相国所提交换条件是真心之举，便与乐羊将军商议待周东全军覆没之后，一举攻入灵寿城，灭亡中山国。乐羊将军还有几分犹豫，说是不能言而无信。臣劝乐羊将军，君子与君子一诺，驷马难追，和出卖自己太子的叛国之人还有什么信诺可言？谁又敢说欧阳相国不会在我们退兵之时杀我们一个措手不及？乐羊将军才下定决心，灭亡中山国。”
欧阳乐想要反驳司马史，却偏偏司马史说的全是实情，只是立场和出发点不同，对他的评价便是一天一地。他几乎站立不稳，想要抓住司马史的衣领质问他当时他二人是如何信誓旦旦地一心要置周东于死地，又是如何对对方无比信任，怎么转眼间成了他是出卖太子的叛国之人了？司马史一张伶牙俐齿，颠倒黑白，他当初真是瞎了眼睛才和司马史联手。
只是欧阳乐悔之晚矣，司马史既然开弓就不会再有回头箭，他不出手还好，一出手就不能让欧阳乐有还手之机：“后中山国被灭，欧阳乐同中山王一同逃往太行山。再后传来了中山王的死讯，并有传闻说是中山王被周东毒死，呵呵，嘿嘿，周东率军与魏军在滹沱河边交战数十日，最后全军覆没，若非战死沙场，便是远走他乡，周东怎会回到中山国再冲中山王下毒？即便他不知真相回到中山国，也会被欧阳乐和王后所杀，怎会还有机会毒杀中山王？况且中山王对周东一向偏爱，周东又不是傻子，他要下毒也是要毒死王后和欧阳乐才对。”
欧阳乐手指司马史：“司马史……你血口喷人，你颠倒黑白，你搬弄是非，你胡说八道……”