第九十三章 死人国
“湖南武陵？”
刘半仙有些疑惑的望向我，显然是还不太明白。
“是的，如果陶渊明笔下的桃花源就是咱们要找的龙泉村的话，那么这龙泉村多半就在湖南武陵。”我点点头。
刘半仙有些不解，问我：“你是怎么确定龙泉村会是在湖南武陵的？”
我笑了笑，于是便将心中的分析讲了出来，我说：“你记得陶渊明笔下的那篇《桃花源记》么，上面有一句是这么说的，‘晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……’”
刘半仙说：“我当然记得，《桃花源记》原文是这么写的，难道你从中看出了那是哪里？”
我点点头，说：“这文章说的是在东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。一次沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。又向前划去，想走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像世外之人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。而这个武陵渔人去到的地方就是桃花源，你说，这武陵渔人能去哪捕鱼啊，肯定就是在武陵当地嘛，所以，我敢肯定这桃花源就是在湖南武陵。”
听到这里，刘半仙终于眉开眼笑了起来，一脸的恍然大悟，高兴的拍着我的肩膀夸赞我：“行啊小明，没想到你小子脑子这么灵光，听你这么说来，这桃花源还真的就在湖南武陵了。”
我也有几分得意，因为我一直苦苦寻找的龙泉村，如今终于有了眉目，不仅知道了它就是陶渊明笔下的桃花源，而且还被我从中查出了具体所在的地区，这不得不说是一重大发现。
当然，我断定了桃花源是在湖南武陵这也是有原因的，虽然武陵山脉极大，东临两湖，西通巴蜀，北连关中，南达两广，武陵山区幅员辽阔，但是在古代的“武陵”一词，在唐以前一般是指“武陵郡”。
“武陵郡”一名，自西汉高帝五年(前202年)设置，沿用至唐乾元元年(758年)，历时960年，以后不再使用。无论唐以前或唐以后，在文人笔下，都把原属于“武陵郡”的湘西北大部分地区，习惯地泛称“武陵”。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业……”此武陵人当是“武陵郡人”，也就是现今的湖南常德一带。
一切都清晰起来之后，我便对刘半仙说：“现在我们知道桃花源就在常德一带了，要不咱们准备准备，过两天就过去一趟？”
是的，我确实有些按奈不住了，虽说常德是一个市，在湘西地区土地辽阔，要想从中找到一个小小的龙泉村就好比大海里捞针，但是只要用心去找，总能打听到一些关于龙泉村（桃花源）的线索。
刘半仙同意了我的提议，显然，他也很想尽早找到那个龙泉村。
因为有了重大发现，我和刘半仙都十分的高兴，于是又要了一瓶白酒，一直喝到半夜。
次日，刘半仙把他的算命馆关了门，专门收拾行李，准备前往湖南常德事宜。
我们查询得知，在常德下边有一个县，叫作桃源县，桃源县下还有一个桃源镇，据说桃花源就是在这个桃源镇里。
两天后，我和刘半仙就带着行李出发了，直奔常德的桃源县。
江西南昌离湖南并不算太远，但是当我们来到桃源镇时，也已经是傍晚时分了。我们找了一家小饭馆，小饭馆并不大，加上这里只是一个平常湘西小镇，地处大山之中，所以饭馆里吃饭的人并不多。
饭馆老板是一个四十多岁的中年男子，为人很是热情，话也多，听到我们口音不是本地的，便一个劲的向我们推荐他们当地的特色菜，还有他们当地自酿的湘西米酒。
见老板话多，我就向他打听桃源镇下面是不是有一个桃源村？
老板点点头，说是有一个桃源村，同时问我们二人难道也是去桃源村旅游的。
我笑了笑，老板就说：“如今好多人都是奔着陶渊明的世外桃源去桃源村的，可是你们外地人不知道，还以为那真是陶渊明笔下的那个世外桃源，其实桃源村根本啥都没有，全是后来政府开发出来的，没啥好玩的。”
“哦？那这桃源村就跟陶渊明笔下的桃花源没一点关系吗？”我赶紧问道。
老板说：“说一点关系都没有，那也不对。”
听到这话，我和刘半仙对视了一眼，都来了兴趣，心想这老板口里估计能打听到一些桃花源的线索。于是赶紧请老板坐下来一起喝酒。
饭馆里客人并不多，就角落里有一桌还在吃饭，老板见也不忙，就坐了下来。
我给老板倒满酒，然后就问他：“老板，您快跟我说说这桃源村跟陶渊明笔下的桃花源可有些什么关系？”
老板先是敬了我们一杯酒，然后这才告诉我们，说关于桃源村的传说有很多。一说，陶渊明曾去过现如今的桃源村，因为桃源村地处深山之中，所以就被他写成了一处世外桃源。另一说，陶渊明在桃源村游玩，误闯到村外大山的鬼门关，进入了黄泉路，去到了一个死人国，那死人国的人早就在战乱中死去了，不过这些亡魂却不知道自己已死，所以还照常生活在那里，只是那里时光不再流逝。等陶渊明从阴间黄泉的死人国回来后，就再也找不到那个死人国了，于是就把在死人国见到的事情写成了一个世外桃源。总之，不管何种传说，陶渊明的《桃花源记》就是在桃源村写出来的，所以后来政府就把这个桃源村当成陶渊明笔下写的那个世外桃源来宣传，搞起了旅游开发。
听到这话，我和刘半仙都有些失落，心想这桃花源怎么就成了死人国了，还跑到阴间地府去了。于是就把这事当成了故事来听。
饭馆老板见我们不太相信，反而还不高兴了，一本正经的道：“二位客官你们可别不信，我说的可是老辈人流传下来的真事，我以前就是桃源村的，祖祖辈辈都生活在那里，前些年这才搬到镇子里来做生意的。我们桃源村外有一座大山，真的有一处鬼门关，据说那里通往阴间黄泉，村里一直以来都相信陶渊明去的世外桃园就是死人国，在阴间地府里。”
接下来，饭馆老板还有理有据的给我们分析，说陶渊明笔下那个误闯桃花源的渔人其实就是陶渊明自己，他划着船去的，因为船可通冥途，那条小河就是三途河，也就是忘川河，那条船就是通往冥途的船，陶渊明就是划着船才进入死人国的。后来他在三途河上逆水行舟，这才回到阳间。而且，陶渊明回阳间之后，把这事对朋友刘子骥说了，这个刘子骥明白了进入桃花源的方法后，因为不忍受战乱之苦，就自愿以病死的结局前往。
总之，饭馆老板说的是有板有眼，听上去还真像那么回事。不过这刘子骥倒也是在陶渊明的《桃花源记》中出现过这个名字，我记得《桃花源记》里最后有一句是这么写的“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”
这句话说的是南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。从陶渊明口中听说了这件事，高兴地计划要去探访。可是最后却没有实现愿望，不久就病死了。此后就再也没有探访桃花源的人了。
按照饭馆老板的话来说，这个刘子骥其实是去了那个桃花源，因为去桃花源的办法就只有一个，那就是死，只有亡魂才能去到那个死人国。
想到这里，我不得不佩服人们的想像力，可以把一个世外桃源想像成是一个死人国，而且还能解释的是有理有据，然后流传至今。
刘半仙有些疑惑的望向我，显然是还不太明白。
“是的，如果陶渊明笔下的桃花源就是咱们要找的龙泉村的话，那么这龙泉村多半就在湖南武陵。”我点点头。
刘半仙有些不解，问我：“你是怎么确定龙泉村会是在湖南武陵的？”
我笑了笑，于是便将心中的分析讲了出来，我说：“你记得陶渊明笔下的那篇《桃花源记》么，上面有一句是这么说的，‘晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐……’”
刘半仙说：“我当然记得，《桃花源记》原文是这么写的，难道你从中看出了那是哪里？”
我点点头，说：“这文章说的是在东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。一次沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。渔人对此感到非常惊异。又向前划去，想走到那片林子的尽头。桃花林在溪水发源的地方没有了，在那里便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，村落间能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像世外之人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。而这个武陵渔人去到的地方就是桃花源，你说，这武陵渔人能去哪捕鱼啊，肯定就是在武陵当地嘛，所以，我敢肯定这桃花源就是在湖南武陵。”
听到这里，刘半仙终于眉开眼笑了起来，一脸的恍然大悟，高兴的拍着我的肩膀夸赞我：“行啊小明，没想到你小子脑子这么灵光，听你这么说来，这桃花源还真的就在湖南武陵了。”
我也有几分得意，因为我一直苦苦寻找的龙泉村，如今终于有了眉目，不仅知道了它就是陶渊明笔下的桃花源，而且还被我从中查出了具体所在的地区，这不得不说是一重大发现。
当然，我断定了桃花源是在湖南武陵这也是有原因的，虽然武陵山脉极大，东临两湖，西通巴蜀，北连关中，南达两广，武陵山区幅员辽阔，但是在古代的“武陵”一词，在唐以前一般是指“武陵郡”。
“武陵郡”一名，自西汉高帝五年(前202年)设置，沿用至唐乾元元年(758年)，历时960年，以后不再使用。无论唐以前或唐以后，在文人笔下，都把原属于“武陵郡”的湘西北大部分地区，习惯地泛称“武陵”。陶渊明《桃花源记》：“晋太元中，武陵人捕鱼为业……”此武陵人当是“武陵郡人”，也就是现今的湖南常德一带。
一切都清晰起来之后，我便对刘半仙说：“现在我们知道桃花源就在常德一带了，要不咱们准备准备，过两天就过去一趟？”
是的，我确实有些按奈不住了，虽说常德是一个市，在湘西地区土地辽阔，要想从中找到一个小小的龙泉村就好比大海里捞针，但是只要用心去找，总能打听到一些关于龙泉村（桃花源）的线索。
刘半仙同意了我的提议，显然，他也很想尽早找到那个龙泉村。
因为有了重大发现，我和刘半仙都十分的高兴，于是又要了一瓶白酒，一直喝到半夜。
次日，刘半仙把他的算命馆关了门，专门收拾行李，准备前往湖南常德事宜。
我们查询得知，在常德下边有一个县，叫作桃源县，桃源县下还有一个桃源镇，据说桃花源就是在这个桃源镇里。
两天后，我和刘半仙就带着行李出发了，直奔常德的桃源县。
江西南昌离湖南并不算太远，但是当我们来到桃源镇时，也已经是傍晚时分了。我们找了一家小饭馆，小饭馆并不大，加上这里只是一个平常湘西小镇，地处大山之中，所以饭馆里吃饭的人并不多。
饭馆老板是一个四十多岁的中年男子，为人很是热情，话也多，听到我们口音不是本地的，便一个劲的向我们推荐他们当地的特色菜，还有他们当地自酿的湘西米酒。
见老板话多，我就向他打听桃源镇下面是不是有一个桃源村？
老板点点头，说是有一个桃源村，同时问我们二人难道也是去桃源村旅游的。
我笑了笑，老板就说：“如今好多人都是奔着陶渊明的世外桃源去桃源村的，可是你们外地人不知道，还以为那真是陶渊明笔下的那个世外桃源，其实桃源村根本啥都没有，全是后来政府开发出来的，没啥好玩的。”
“哦？那这桃源村就跟陶渊明笔下的桃花源没一点关系吗？”我赶紧问道。
老板说：“说一点关系都没有，那也不对。”
听到这话，我和刘半仙对视了一眼，都来了兴趣，心想这老板口里估计能打听到一些桃花源的线索。于是赶紧请老板坐下来一起喝酒。
饭馆里客人并不多，就角落里有一桌还在吃饭，老板见也不忙，就坐了下来。
我给老板倒满酒，然后就问他：“老板，您快跟我说说这桃源村跟陶渊明笔下的桃花源可有些什么关系？”
老板先是敬了我们一杯酒，然后这才告诉我们，说关于桃源村的传说有很多。一说，陶渊明曾去过现如今的桃源村，因为桃源村地处深山之中，所以就被他写成了一处世外桃源。另一说，陶渊明在桃源村游玩，误闯到村外大山的鬼门关，进入了黄泉路，去到了一个死人国，那死人国的人早就在战乱中死去了，不过这些亡魂却不知道自己已死，所以还照常生活在那里，只是那里时光不再流逝。等陶渊明从阴间黄泉的死人国回来后，就再也找不到那个死人国了，于是就把在死人国见到的事情写成了一个世外桃源。总之，不管何种传说，陶渊明的《桃花源记》就是在桃源村写出来的，所以后来政府就把这个桃源村当成陶渊明笔下写的那个世外桃源来宣传，搞起了旅游开发。
听到这话，我和刘半仙都有些失落，心想这桃花源怎么就成了死人国了，还跑到阴间地府去了。于是就把这事当成了故事来听。
饭馆老板见我们不太相信，反而还不高兴了，一本正经的道：“二位客官你们可别不信，我说的可是老辈人流传下来的真事，我以前就是桃源村的，祖祖辈辈都生活在那里，前些年这才搬到镇子里来做生意的。我们桃源村外有一座大山，真的有一处鬼门关，据说那里通往阴间黄泉，村里一直以来都相信陶渊明去的世外桃园就是死人国，在阴间地府里。”
接下来，饭馆老板还有理有据的给我们分析，说陶渊明笔下那个误闯桃花源的渔人其实就是陶渊明自己，他划着船去的，因为船可通冥途，那条小河就是三途河，也就是忘川河，那条船就是通往冥途的船，陶渊明就是划着船才进入死人国的。后来他在三途河上逆水行舟，这才回到阳间。而且，陶渊明回阳间之后，把这事对朋友刘子骥说了，这个刘子骥明白了进入桃花源的方法后，因为不忍受战乱之苦，就自愿以病死的结局前往。
总之，饭馆老板说的是有板有眼，听上去还真像那么回事。不过这刘子骥倒也是在陶渊明的《桃花源记》中出现过这个名字，我记得《桃花源记》里最后有一句是这么写的“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。”
这句话说的是南阳的刘子骥，是一个品德高尚的名士。从陶渊明口中听说了这件事，高兴地计划要去探访。可是最后却没有实现愿望，不久就病死了。此后就再也没有探访桃花源的人了。
按照饭馆老板的话来说，这个刘子骥其实是去了那个桃花源，因为去桃花源的办法就只有一个，那就是死，只有亡魂才能去到那个死人国。
想到这里，我不得不佩服人们的想像力，可以把一个世外桃源想像成是一个死人国，而且还能解释的是有理有据，然后流传至今。