第五百四十六章 提婆达多
五名侍卫起先都不相信释迦摩尼已经大彻大悟，他们对于释迦摩尼其实是心有怨气的，释迦摩尼放着好端端的王子不做，非要跑到鸟不拉屎的荒郊野岭苦修。这种行为，在侍卫们看来，何止是有病，简直就是有病。
释迦摩尼有病也就罢了，但问题是他们也受到了牵连，不得不来保护释迦摩尼，生活质量一下下降了很多，前途也不再光明，心中有怨气。
然而随着释迦摩尼开始说法，五名侍卫都受到了震动。因为此时释迦摩尼的修为，即使不是刻意，一个眼神，一个动作，就可以蛊惑人心。只有释迦摩尼想，一个眼神暗示，叫这五名侍卫自杀，这五名侍卫就肯定会自杀。
化神境界，是肉身和灵魂的双重进化，和普通的人类，已经不属于同一个物种了。
尤其是释迦摩尼现在已经是化神八慧，一举一动，对于普通人而言，皆具有无穷的魅力。
而接下来的一幕，更加令五名侍卫震撼。
释迦摩尼在说法的时候，天公不作美，突然下起了雨。
然而这时候，一只巨大的眼镜蛇，张开了自己的身体，化为屋顶，盘旋于释迦摩尼的头顶，为释迦摩尼遮风挡雨。
雨水顺着眼镜蛇的背部流在地上，却没有一滴水落在地上。
这种恐怖的大眼镜蛇，在天竺有个名字叫天龙，一直被世人畏惧。
而这样令人恐惧的天龙，却为释迦摩尼遮风挡雨，这在五名侍卫看来，简直就是奇迹。
五名淋成落汤鸡的侍卫，对释迦摩尼起来敬畏之心。
而雨过天晴，天龙自己退下，释迦摩尼的身后，出现了大光相。
什么是大光相？
我们常看的壁画和影视剧中，佛菩萨的身后，都有一个光圈，看上去让佛菩萨显得神圣高大，这就是大光相。
大光相一出，五名侍卫彻底拜服，心甘情愿的尊释迦摩尼为老师。
这次事件，就是佛教之中大名鼎鼎的“初转经纶”。
而接下来，释迦摩尼就四处宣传自己的这一套。
在卫星上天的现代，化神八慧显的都和神灵无异，各种宗教依然能够蛊惑人心，一点法术神通都不会的大师都能骗的一堆达官贵人团团转。
而2500年前的时候，一位化神八慧高手，至少相当于一千枚核弹头对于现代世界的影响。
释迦摩尼的神异手段令众人皆惊，不断有王公贵族投身于释迦摩尼的坐下，愿为释迦摩尼的弟子。
短短数年，释迦摩尼的名号就已经传遍了天竺，无数的仙人和释迦摩尼斗法之后，都被释迦摩尼鬼神莫测的手段折服。
而婆罗门的长老，也不敢与释迦摩尼为敌，哪怕释迦摩尼不断抢走婆罗门教的信徒，婆罗门教都默不作声。甚至到了后来，婆罗门教干脆宣布，释迦摩尼就是毗湿奴的化身，以此稳定人心。
为何？因为释迦摩尼无敌！
在这个时代，释迦摩尼这样的化神十慧的高手，就代表了无敌。
哪怕云集一支十万人的军队，都不能奈何释迦摩尼分毫。
而此时的天竺，没有一个国家可以云集十万军队。
很多国王，都膜拜于释迦摩尼的坐下，将释迦摩尼当成是神灵来供养。
而释迦摩尼的信徒越来越多，逐渐扩大为一个一千五百人的僧团。
不过外人总没有自己人好用，释迦摩尼也想让自己的妻子、孩子亲人和自己一样超脱，于是他决定回到释迦国。
......
与此同时，释迦国。
净饭王已经垂垂老矣，任谁都可以看出净饭王的时日无多，提婆达多成了下任国王的热门人选，因为乔达摩.悉达多十几年未归，已经让释迦国人以为乔达摩.悉达多死了。
“佛陀”之名当然也传到了释迦国之中，不过释迦国的人万难将“佛陀”和自家的王子联想在一起。
释迦国的上层，从国王到长老，也没有人知道，释迦摩尼就是“佛陀”。
时隔多年，提婆达多的心态也变了。
之前的提婆达多，和释迦摩尼的感情非常好，堂兄堂弟又是发小，一起长大，一起练武，自然感情很好了。
一开始，提婆达多虽然对于王位也有兴趣，但总觉得抢走堂弟的王位有些不妥。
但是到了现在，提婆达多获得了很大的权力，野心越来越大。
提婆达多已经把王位看成自己的了。
所以当提婆达多和祥光夫人听说释迦摩尼回来了，母子二人都是忧惧不已，都觉得释迦摩尼是一个大威胁。
毕竟释迦摩尼是净饭王唯一的儿子，提婆达多做的再多，也不过是一个侄子。
若是释迦摩尼无意王位，不想回来，净饭王自然只能传位于提婆达多。
但释迦摩尼回来了的话，净饭王一定会把王位传给自己的儿子，而不是自己的侄子。
一番商议之下，祥光夫人决定派出刺客狙击释迦摩尼，将释迦摩尼杀死在回来的路上。
可刺客很快回来回禀，这事干不了。
祥光夫人问为什么干不了。
刺客说释迦摩尼身边有上千人，他本领再大，也不可能从上千人之中取走释迦摩尼的项上人头。
听闻此言，祥光夫人愈发觉得释迦摩尼是一个大威胁，是阻碍她儿子提婆达多登上王位的心头大患，于是下定决心要铲除释迦摩尼。
千人的力量，在释迦国之中，已经是不小的力量了。
提婆达多和母亲商议后，说既然正面刺杀对释迦摩尼无用，就不如假装和释迦摩尼亲近，然后暗地里谋害释迦摩尼。
提婆达多等待着，终于见到了释迦摩尼归国。
一见释迦摩尼，提婆达多就是大惊。
他本以为，自己在释迦国经营多年，释迦国上上下下都是自己的人，权势方面早已经超过释迦摩尼许多。
而释迦摩尼在外苦修，一点金银珠宝都没有带，一定混的十分落魄。
谁知却浑然不是如此。
释迦摩尼的信徒，不乏有人散尽家财来供养释迦摩尼，其中甚至有某某国的国王，某某国的王子，有些人物，权势比释迦国的净饭王都大的多，却还是恭恭敬敬称呼释迦摩尼为世尊。
只为在释迦摩尼身边修行。
释迦摩尼有病也就罢了，但问题是他们也受到了牵连，不得不来保护释迦摩尼，生活质量一下下降了很多，前途也不再光明，心中有怨气。
然而随着释迦摩尼开始说法，五名侍卫都受到了震动。因为此时释迦摩尼的修为，即使不是刻意，一个眼神，一个动作，就可以蛊惑人心。只有释迦摩尼想，一个眼神暗示，叫这五名侍卫自杀，这五名侍卫就肯定会自杀。
化神境界，是肉身和灵魂的双重进化，和普通的人类，已经不属于同一个物种了。
尤其是释迦摩尼现在已经是化神八慧，一举一动，对于普通人而言，皆具有无穷的魅力。
而接下来的一幕，更加令五名侍卫震撼。
释迦摩尼在说法的时候，天公不作美，突然下起了雨。
然而这时候，一只巨大的眼镜蛇，张开了自己的身体，化为屋顶，盘旋于释迦摩尼的头顶，为释迦摩尼遮风挡雨。
雨水顺着眼镜蛇的背部流在地上，却没有一滴水落在地上。
这种恐怖的大眼镜蛇，在天竺有个名字叫天龙，一直被世人畏惧。
而这样令人恐惧的天龙，却为释迦摩尼遮风挡雨，这在五名侍卫看来，简直就是奇迹。
五名淋成落汤鸡的侍卫，对释迦摩尼起来敬畏之心。
而雨过天晴，天龙自己退下，释迦摩尼的身后，出现了大光相。
什么是大光相？
我们常看的壁画和影视剧中，佛菩萨的身后，都有一个光圈，看上去让佛菩萨显得神圣高大，这就是大光相。
大光相一出，五名侍卫彻底拜服，心甘情愿的尊释迦摩尼为老师。
这次事件，就是佛教之中大名鼎鼎的“初转经纶”。
而接下来，释迦摩尼就四处宣传自己的这一套。
在卫星上天的现代，化神八慧显的都和神灵无异，各种宗教依然能够蛊惑人心，一点法术神通都不会的大师都能骗的一堆达官贵人团团转。
而2500年前的时候，一位化神八慧高手，至少相当于一千枚核弹头对于现代世界的影响。
释迦摩尼的神异手段令众人皆惊，不断有王公贵族投身于释迦摩尼的坐下，愿为释迦摩尼的弟子。
短短数年，释迦摩尼的名号就已经传遍了天竺，无数的仙人和释迦摩尼斗法之后，都被释迦摩尼鬼神莫测的手段折服。
而婆罗门的长老，也不敢与释迦摩尼为敌，哪怕释迦摩尼不断抢走婆罗门教的信徒，婆罗门教都默不作声。甚至到了后来，婆罗门教干脆宣布，释迦摩尼就是毗湿奴的化身，以此稳定人心。
为何？因为释迦摩尼无敌！
在这个时代，释迦摩尼这样的化神十慧的高手，就代表了无敌。
哪怕云集一支十万人的军队，都不能奈何释迦摩尼分毫。
而此时的天竺，没有一个国家可以云集十万军队。
很多国王，都膜拜于释迦摩尼的坐下，将释迦摩尼当成是神灵来供养。
而释迦摩尼的信徒越来越多，逐渐扩大为一个一千五百人的僧团。
不过外人总没有自己人好用，释迦摩尼也想让自己的妻子、孩子亲人和自己一样超脱，于是他决定回到释迦国。
......
与此同时，释迦国。
净饭王已经垂垂老矣，任谁都可以看出净饭王的时日无多，提婆达多成了下任国王的热门人选，因为乔达摩.悉达多十几年未归，已经让释迦国人以为乔达摩.悉达多死了。
“佛陀”之名当然也传到了释迦国之中，不过释迦国的人万难将“佛陀”和自家的王子联想在一起。
释迦国的上层，从国王到长老，也没有人知道，释迦摩尼就是“佛陀”。
时隔多年，提婆达多的心态也变了。
之前的提婆达多，和释迦摩尼的感情非常好，堂兄堂弟又是发小，一起长大，一起练武，自然感情很好了。
一开始，提婆达多虽然对于王位也有兴趣，但总觉得抢走堂弟的王位有些不妥。
但是到了现在，提婆达多获得了很大的权力，野心越来越大。
提婆达多已经把王位看成自己的了。
所以当提婆达多和祥光夫人听说释迦摩尼回来了，母子二人都是忧惧不已，都觉得释迦摩尼是一个大威胁。
毕竟释迦摩尼是净饭王唯一的儿子，提婆达多做的再多，也不过是一个侄子。
若是释迦摩尼无意王位，不想回来，净饭王自然只能传位于提婆达多。
但释迦摩尼回来了的话，净饭王一定会把王位传给自己的儿子，而不是自己的侄子。
一番商议之下，祥光夫人决定派出刺客狙击释迦摩尼，将释迦摩尼杀死在回来的路上。
可刺客很快回来回禀，这事干不了。
祥光夫人问为什么干不了。
刺客说释迦摩尼身边有上千人，他本领再大，也不可能从上千人之中取走释迦摩尼的项上人头。
听闻此言，祥光夫人愈发觉得释迦摩尼是一个大威胁，是阻碍她儿子提婆达多登上王位的心头大患，于是下定决心要铲除释迦摩尼。
千人的力量，在释迦国之中，已经是不小的力量了。
提婆达多和母亲商议后，说既然正面刺杀对释迦摩尼无用，就不如假装和释迦摩尼亲近，然后暗地里谋害释迦摩尼。
提婆达多等待着，终于见到了释迦摩尼归国。
一见释迦摩尼，提婆达多就是大惊。
他本以为，自己在释迦国经营多年，释迦国上上下下都是自己的人，权势方面早已经超过释迦摩尼许多。
而释迦摩尼在外苦修，一点金银珠宝都没有带，一定混的十分落魄。
谁知却浑然不是如此。
释迦摩尼的信徒，不乏有人散尽家财来供养释迦摩尼，其中甚至有某某国的国王，某某国的王子，有些人物，权势比释迦国的净饭王都大的多，却还是恭恭敬敬称呼释迦摩尼为世尊。
只为在释迦摩尼身边修行。