第64章 破坏根基
在没进入传奇延续世界之前，任迪衡量两只军队战斗力，经常是我军一个士兵能够打几个敌军士兵这种简单幼稚的方法。但是任迪进入传奇延续世界，经历一年各式各样的战争后明白这种比较是多么外行。
即使是信息时代的士兵，也挡不住19世纪一发子弹射击。良好的训练都有纪律性组织力的军队，拼的是从基层士官到高层指挥官的能力。
稚嫩，任迪给自己现在的这只军队的评价是稚嫩。这样一只刚刚从农民转变成战士的军队，尚未经历战火锻打，仅仅是一个毛坯。大别山红区的军队不是百战之师。对于手头上这只军队的弱点，任迪再清楚不过了。
这些弱点，不是一个战斗思想注入就可以弥补过来的。同样任迪也明白，自己对手的军队是什么样的军队。大明近卫军团，驻守于南都京畿地区，各项武器装备都是向着海宋王牌军团看起，加农炮榴弹炮都有。而且在上个星期开始仿照海宋军队，将刚刚起步发展的飞机引入军队。至于士兵，均是取自良家子弟，家中有兄弟帮助照顾老父母的士兵。士兵训练有皇家成员直接监督，训练优良。
对于这样一支军饷待遇高，士气强武器占据优势的敌军，任迪满打满盘算着，自己手头上的这只军队如果上去和他们硬钢打战役级别会战，那么八成就是给大明南都的老爷们送军功的。
如果不是这只军队主动压上来，任迪是绝对不想现在和大明第三集团军交战的。按照任迪的打算兵力不暴到别人的两倍，攻防科技不攀到比敌人高一个级别，老子就在地方拖着和你们玩塔防，等着你们一波波送。
好吧经过海宋现代化军事熏陶的大明将领没有如任迪所想一样，搞什么添油战术。也许是南边李子明他们玩的太狠了，大明军队开始对近在咫尺边上的任迪部队认真起来，一上来就调集了精锐的中央军，对任迪这里发动进攻。
就在南都调集第三军队，大量物资准备的时候，赵卫国那里给任迪来了一份加密电报，要求任迪尽可能保持有生力量，对敌军进行牵制。随时准备转进。好吧任迪的顶头上司也不看好任迪。
转进代表有生军事力量可以保存，但是也代表着任迪在大别山区建立的体系将在战火下彻底摧毁。对于这个任迪真的舍不得。尤其是对这些山民信誓旦旦的承诺，没有压迫后，本人会带着大家过得更好，这回遇到敌人就跑了将山民丢在了敌军的蹂躏之下。高智力的任迪在这个情感方面真的做不了这个决定。
按照孙子兵法上来说将有五危必死，可杀也必生，可虏也忿速，可侮也廉洁，可辱也爱民，可烦也。任迪现在明白自己犯了最后一条。身为将领，有时候就要冷血的取舍。但是任迪真的做不出来。几个月前，面对淳朴的山民，呆在一起，办教育，一起劳动生产，一起组织军队训练，对坐在课堂上用泥巴笔在木板上写字的孩子讲述未来美好的承诺。就连正常人都是要走心的，更何况任迪现在不正常。
大明军队是什么军队？明朝的意志又是什么？在君权至上下，帝国绝对不会容忍叛逆，因为一旦容忍那就意味着帝王是可以被挑战的，统治根基将会被动摇。当没有军队保护的山民被这样的军队攻入根据地会发生什么，任迪用猪脑子都能预测出来会发生什么。
所以战斗，必须全力战斗，带着手下的一群菜鸟军队们，将对面一只高水平军队拖到和自己同样地步的低水平上战斗。让对面享受不了内线作战的优势。
正常人一小时行走速度，大概是三到四公里，对于都是年轻男子的军队来说，正常步行为四公里，强行军标准，负重二十公斤，每小时七公里的速度前进持续十个小时可以称为强行军。打仗是一门科学，士兵不能做到什么，就要尽可能避免，能做到什么就要尽可能发挥。
任迪现在要打的战争，就是南都那帮被海宋火力至上勇气之上思想熏陶下科班出生军官在书本上没见过的战斗模式。
当南都的三万军队跃过江东的时候。霍邱县的土地上迎来了一只五千人军队的脚步声。二十公斤的负重量包括4.2公斤带刺刀步枪全重，五天的咸菜油饭干粮。三白发子弹。以及一个金属盒子，等七杂八杂的东西。由于没有重火力的拖累，以大别山根据地为中心，任迪这只强调高机动力的轻步兵活动范围将涵盖整个淮北湖北东部河南南部以及江淮地区。
霍邱县的大户陈家大院被八零重型迫击炮炸毁。这个建于六十年前有着堡垒风格的大院在足量的炸药下如土鸡瓦狗一般，厚实青砖修筑大宅高墙一面倒的向着内部塌陷。砸死了一大批人。
陈家在这个地方似乎颇有善名，而对于平原上的人来看，任迪根据地所在的山区意味着贫穷，山地多出土匪，这个大院中聚集着对陈家有着感恩的乡里乡亲。当任迪的军队发动攻击的时候这个堡垒中抵抗非常顽强，墙头上甚至有几尊前装炮推了出来。
面对这样的刺头，任迪根本不愿意在这里耗费时间，八零迫击炮在五百米外调准好标尺，按照玻璃打造的光学瞄准镜进行精确的光学测距，不要问任迪怎么弄出来这一套光学设备。对拥有软化力场的任迪来说，玻璃水晶加工抛光等方面就是照葫芦画瓢。
十分钟的开火，这个民宅上一切被任迪认为具有威胁的高地，被曲线弹道一个个废掉。在陈家据守的人到底还不是军队，他们参与的战斗，最多是和邻村大户们抢夺水源，以及对地界划分的械斗。每场械斗中放两枪，然后就是相互砍。面对专业化的杀戮，还不够格。炸过之后，这个宅院就被红军以及招募的群众冲进去了。
当然攻进去后，让任迪和一众军官头疼的事情就发生了，那就是冲进去的群众充分发挥了流氓无产阶级的特性。进入大宅院后，开始对宅院中的女眷开始动手动脚。
当军队基层尴尬的将这些事情告知任迪的时候，任迪的处理方案非常直接简单--调戏，为实施严重犯罪，劳改。已经实施犯罪的，杀。当然这么做在大多数思想尚未转化过来的士兵看来，这么做非常不地道。颇有一种，把人家用完了就无情抛弃的样子。
“你们这帮，反骨仔，老子给你卖命，不就是图个痛快。”
“军爷，我帮过你们，是我带你们打入陈家的。”
各式各样的谩骂在受押的犯人中谩骂。一些士兵甚至不敢和这些犯人对视。
任迪眉头一皱，现在大明乡村问题就是最复杂的问题。不得不说，这些跟着自己打进大宅院的农民有一部分是由于好吃懒做，游手好闲的村里二流子。这种人在大明乡绅管理的乡村是排斥出去的。而肯干勤劳的农民，相对来说，乡绅们是较为笼络的。因为有了比较，所以这些肯干的农民意识不到自己被压迫。而那些对乡绅没有好感的农民，大部分是和乡绅血脉上不亲密，或者一亩三分田的祖产被建斌。而有一小部分却是好吃懒做偷奸耍滑的。让这一部分人混进红区的基层统治，获得一点小小的权利，造成的后果是不堪设想的。
任迪对张佑赫说道：“下面的工作，你知道该怎么做吧。”张佑赫敬礼后说道：“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人。我们革命战斗的目的是为了将老百姓身上的枷锁甩掉，不是为了打到剥削者，让另一波坏人上台。偷，抢，奸，以及为了个人私利而杀人都是坏人。”张佑赫瞥了台子上骂骂咧咧的那一群人，冷笑的说道：“他们犯了我们的规矩该杀。”
张佑赫能说出这些，纯属是任迪发的红宝书缘故。又一个被洗脑的傻子，不过任迪觉得和这批抱着可爱理想的傻子在一起，要比米亚那那群疯子在一起要舒服多了。好歹在傻子中能睡个放心觉。
张佑赫的话，随着政委们的思想工作，迅速稳定住了军队的情绪，原本一些感到背叛内疚的情绪，从头脑简单的士兵想法中消失了。阶级这个概念在士兵心目中形成了。凡是不和自己一个阶级的即使以前称兄道弟，那就是伪装进入我们的队伍的，该杀就是该杀。
公审大会上，首先枪决的就是这波打入地主宅院不老实的人。其次就是对陈家开始批斗。这种批斗有点像红军在挑拨栽赃。但是如果真的是二十一世纪的人身处农民的位置，肯定会不平“凭什么你家生来就可以使唤我们。老子天生就是你家雇佣的长工。”但是对于压迫久了的良善农民来说，这种对动不动就降地租开义学的大善人批斗似乎有点残忍了。
但是人类还有一种特性，有便宜不占王八蛋。从地主家挨家挨户的分粮食的步骤开始了，烧毁高利贷欠条，甚至分地的行动开始后，农民的那点小小的不适就在利益的怂恿下消失了。
分地烧毁高利贷欠条，分粮食，这一切都是要做一件事，上去踹地主一脚，吐地主一口吐沫。有一个农民没有这么做，被取消了分发粮食后，农民对这一项步骤就不打折扣的执行了。
乡村的农民不知道他们这么做会带来什么后果。当旧制度积累并且一代代传承高高在上的权威，被唾弃后，传承的权威也就不再是权威。如果地主想要重建在乡村的权威，那么就必须用血的惩罚来重新树立。绅缙制度下的农村已经被割裂了。农村百年世家，大地主生来高高在上的地位，被彻底踩了一遍。
也许手段不够正义，一代一代被地主灌满奴性思维的农民，脑袋里也理解不了任迪认为人人平等的正义。更何况正义是什么？
任迪扪心自问：“正义压根就不是一个固定的标准，而是人类社会前进发展的趋势。有丫鬟仆人老爷的社会被人人人格上平等相互等价服务的社会取代就是正义。就算前者被赞美为田园社会后者被蔑称为金钱社会，敢让这种趋势倒着来的那就是作恶。”
霍邱县三家大地主，在三天之内被迅速攻破，农会建立起来。粗糙的农会制度被建立起来。家庭合作联产承包制度取代与原来的家族企业农业生产模式。
原本大明的农业生产方式是地主购买机械化机械，用管理公司发给农民工资的方式实施农业生产。现在是十个分到土地的家庭在一起合作生产。
从经济学的角度上来看，是这种农业生产是落后了。将大型公司化农业生产重新变成了小农经济。但是有的时候有的事情并不能从经济上来计算。
在二十一世纪，用美国的农业生产是大规模机械化农业生产，统一机械化耕地，播种，流水线生产一样整个大平原上的土地种植同样的作物，同一时刻收获。一个美国人可以生产十来个中国农民生产的粮食，这可不是虚言。整个美国种粮食只有那一小撮人。用美国的眼光来看，中国的农业模式是不可取的。人力消耗太多。
但是用中国人的眼光来看，美国佬那是对上好的土地暴殄天物。诚然一个美国农民生产的粮食比一个中国农民生产的多，但是相同的土地上出产的作物，美国土地产出的作物，却没有中国多。二十一世纪，耕地数量比美国少的中国硬生生在农业总产值上超过了美国，池塘中养成的水产超占据了世界上百分之六七十。农业上养鱼苗送鱼塘，喂鱼饵防病方面知识也只有中国钻研的那么深刻。这无疑也是劳动密集型的。
海宋现在是人多地少，他们生产模式是种植园类型的，海宋初期几个对农业专精的元老，在南洋开启的生产模式。这种农业模式迅速被大明绅缙们学过去了。
现在任迪只不过是将这些知识进一步扩散到每一个农民家庭中。给别人种田和自己种田，这是两种干活感受。
霍邱县的农村，大别山区的红军只是完成了农村社会撕裂任务，失去土地的地主大部分被驱逐流放。但是完成分地任务的红军并没有在农村取得兵源补给。
这么野蛮的农村政策说到底还是为了胜利。土改工作随着淮北战役的进行同一时刻发动着。红军的行动似乎刺激到了大明第三集团军。这只军队正在迅速北上。
而任迪也正在一间土地庙中，和将领们谈论着。
任迪：“蘑菇战术，在地形与群众均有利的条件下，针对敌军急于寻求同我方决战的心理，以小部队与敌周旋，疲惫、消耗、饿困对方，而以主力隐蔽等候，不骄不躁，待敌十分疲劳与孤立无援之时，集中主力加以各个歼灭。现在大明统治地方的绅缙制度正在被我们飞快的破坏。随着大明在地方上的掌控薄弱，我们逐渐获得群众基础。这场战争中敌我双方的力量将会逐渐发生转变。”
即使是信息时代的士兵，也挡不住19世纪一发子弹射击。良好的训练都有纪律性组织力的军队，拼的是从基层士官到高层指挥官的能力。
稚嫩，任迪给自己现在的这只军队的评价是稚嫩。这样一只刚刚从农民转变成战士的军队，尚未经历战火锻打，仅仅是一个毛坯。大别山红区的军队不是百战之师。对于手头上这只军队的弱点，任迪再清楚不过了。
这些弱点，不是一个战斗思想注入就可以弥补过来的。同样任迪也明白，自己对手的军队是什么样的军队。大明近卫军团，驻守于南都京畿地区，各项武器装备都是向着海宋王牌军团看起，加农炮榴弹炮都有。而且在上个星期开始仿照海宋军队，将刚刚起步发展的飞机引入军队。至于士兵，均是取自良家子弟，家中有兄弟帮助照顾老父母的士兵。士兵训练有皇家成员直接监督，训练优良。
对于这样一支军饷待遇高，士气强武器占据优势的敌军，任迪满打满盘算着，自己手头上的这只军队如果上去和他们硬钢打战役级别会战，那么八成就是给大明南都的老爷们送军功的。
如果不是这只军队主动压上来，任迪是绝对不想现在和大明第三集团军交战的。按照任迪的打算兵力不暴到别人的两倍，攻防科技不攀到比敌人高一个级别，老子就在地方拖着和你们玩塔防，等着你们一波波送。
好吧经过海宋现代化军事熏陶的大明将领没有如任迪所想一样，搞什么添油战术。也许是南边李子明他们玩的太狠了，大明军队开始对近在咫尺边上的任迪部队认真起来，一上来就调集了精锐的中央军，对任迪这里发动进攻。
就在南都调集第三军队，大量物资准备的时候，赵卫国那里给任迪来了一份加密电报，要求任迪尽可能保持有生力量，对敌军进行牵制。随时准备转进。好吧任迪的顶头上司也不看好任迪。
转进代表有生军事力量可以保存，但是也代表着任迪在大别山区建立的体系将在战火下彻底摧毁。对于这个任迪真的舍不得。尤其是对这些山民信誓旦旦的承诺，没有压迫后，本人会带着大家过得更好，这回遇到敌人就跑了将山民丢在了敌军的蹂躏之下。高智力的任迪在这个情感方面真的做不了这个决定。
按照孙子兵法上来说将有五危必死，可杀也必生，可虏也忿速，可侮也廉洁，可辱也爱民，可烦也。任迪现在明白自己犯了最后一条。身为将领，有时候就要冷血的取舍。但是任迪真的做不出来。几个月前，面对淳朴的山民，呆在一起，办教育，一起劳动生产，一起组织军队训练，对坐在课堂上用泥巴笔在木板上写字的孩子讲述未来美好的承诺。就连正常人都是要走心的，更何况任迪现在不正常。
大明军队是什么军队？明朝的意志又是什么？在君权至上下，帝国绝对不会容忍叛逆，因为一旦容忍那就意味着帝王是可以被挑战的，统治根基将会被动摇。当没有军队保护的山民被这样的军队攻入根据地会发生什么，任迪用猪脑子都能预测出来会发生什么。
所以战斗，必须全力战斗，带着手下的一群菜鸟军队们，将对面一只高水平军队拖到和自己同样地步的低水平上战斗。让对面享受不了内线作战的优势。
正常人一小时行走速度，大概是三到四公里，对于都是年轻男子的军队来说，正常步行为四公里，强行军标准，负重二十公斤，每小时七公里的速度前进持续十个小时可以称为强行军。打仗是一门科学，士兵不能做到什么，就要尽可能避免，能做到什么就要尽可能发挥。
任迪现在要打的战争，就是南都那帮被海宋火力至上勇气之上思想熏陶下科班出生军官在书本上没见过的战斗模式。
当南都的三万军队跃过江东的时候。霍邱县的土地上迎来了一只五千人军队的脚步声。二十公斤的负重量包括4.2公斤带刺刀步枪全重，五天的咸菜油饭干粮。三白发子弹。以及一个金属盒子，等七杂八杂的东西。由于没有重火力的拖累，以大别山根据地为中心，任迪这只强调高机动力的轻步兵活动范围将涵盖整个淮北湖北东部河南南部以及江淮地区。
霍邱县的大户陈家大院被八零重型迫击炮炸毁。这个建于六十年前有着堡垒风格的大院在足量的炸药下如土鸡瓦狗一般，厚实青砖修筑大宅高墙一面倒的向着内部塌陷。砸死了一大批人。
陈家在这个地方似乎颇有善名，而对于平原上的人来看，任迪根据地所在的山区意味着贫穷，山地多出土匪，这个大院中聚集着对陈家有着感恩的乡里乡亲。当任迪的军队发动攻击的时候这个堡垒中抵抗非常顽强，墙头上甚至有几尊前装炮推了出来。
面对这样的刺头，任迪根本不愿意在这里耗费时间，八零迫击炮在五百米外调准好标尺，按照玻璃打造的光学瞄准镜进行精确的光学测距，不要问任迪怎么弄出来这一套光学设备。对拥有软化力场的任迪来说，玻璃水晶加工抛光等方面就是照葫芦画瓢。
十分钟的开火，这个民宅上一切被任迪认为具有威胁的高地，被曲线弹道一个个废掉。在陈家据守的人到底还不是军队，他们参与的战斗，最多是和邻村大户们抢夺水源，以及对地界划分的械斗。每场械斗中放两枪，然后就是相互砍。面对专业化的杀戮，还不够格。炸过之后，这个宅院就被红军以及招募的群众冲进去了。
当然攻进去后，让任迪和一众军官头疼的事情就发生了，那就是冲进去的群众充分发挥了流氓无产阶级的特性。进入大宅院后，开始对宅院中的女眷开始动手动脚。
当军队基层尴尬的将这些事情告知任迪的时候，任迪的处理方案非常直接简单--调戏，为实施严重犯罪，劳改。已经实施犯罪的，杀。当然这么做在大多数思想尚未转化过来的士兵看来，这么做非常不地道。颇有一种，把人家用完了就无情抛弃的样子。
“你们这帮，反骨仔，老子给你卖命，不就是图个痛快。”
“军爷，我帮过你们，是我带你们打入陈家的。”
各式各样的谩骂在受押的犯人中谩骂。一些士兵甚至不敢和这些犯人对视。
任迪眉头一皱，现在大明乡村问题就是最复杂的问题。不得不说，这些跟着自己打进大宅院的农民有一部分是由于好吃懒做，游手好闲的村里二流子。这种人在大明乡绅管理的乡村是排斥出去的。而肯干勤劳的农民，相对来说，乡绅们是较为笼络的。因为有了比较，所以这些肯干的农民意识不到自己被压迫。而那些对乡绅没有好感的农民，大部分是和乡绅血脉上不亲密，或者一亩三分田的祖产被建斌。而有一小部分却是好吃懒做偷奸耍滑的。让这一部分人混进红区的基层统治，获得一点小小的权利，造成的后果是不堪设想的。
任迪对张佑赫说道：“下面的工作，你知道该怎么做吧。”张佑赫敬礼后说道：“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人。我们革命战斗的目的是为了将老百姓身上的枷锁甩掉，不是为了打到剥削者，让另一波坏人上台。偷，抢，奸，以及为了个人私利而杀人都是坏人。”张佑赫瞥了台子上骂骂咧咧的那一群人，冷笑的说道：“他们犯了我们的规矩该杀。”
张佑赫能说出这些，纯属是任迪发的红宝书缘故。又一个被洗脑的傻子，不过任迪觉得和这批抱着可爱理想的傻子在一起，要比米亚那那群疯子在一起要舒服多了。好歹在傻子中能睡个放心觉。
张佑赫的话，随着政委们的思想工作，迅速稳定住了军队的情绪，原本一些感到背叛内疚的情绪，从头脑简单的士兵想法中消失了。阶级这个概念在士兵心目中形成了。凡是不和自己一个阶级的即使以前称兄道弟，那就是伪装进入我们的队伍的，该杀就是该杀。
公审大会上，首先枪决的就是这波打入地主宅院不老实的人。其次就是对陈家开始批斗。这种批斗有点像红军在挑拨栽赃。但是如果真的是二十一世纪的人身处农民的位置，肯定会不平“凭什么你家生来就可以使唤我们。老子天生就是你家雇佣的长工。”但是对于压迫久了的良善农民来说，这种对动不动就降地租开义学的大善人批斗似乎有点残忍了。
但是人类还有一种特性，有便宜不占王八蛋。从地主家挨家挨户的分粮食的步骤开始了，烧毁高利贷欠条，甚至分地的行动开始后，农民的那点小小的不适就在利益的怂恿下消失了。
分地烧毁高利贷欠条，分粮食，这一切都是要做一件事，上去踹地主一脚，吐地主一口吐沫。有一个农民没有这么做，被取消了分发粮食后，农民对这一项步骤就不打折扣的执行了。
乡村的农民不知道他们这么做会带来什么后果。当旧制度积累并且一代代传承高高在上的权威，被唾弃后，传承的权威也就不再是权威。如果地主想要重建在乡村的权威，那么就必须用血的惩罚来重新树立。绅缙制度下的农村已经被割裂了。农村百年世家，大地主生来高高在上的地位，被彻底踩了一遍。
也许手段不够正义，一代一代被地主灌满奴性思维的农民，脑袋里也理解不了任迪认为人人平等的正义。更何况正义是什么？
任迪扪心自问：“正义压根就不是一个固定的标准，而是人类社会前进发展的趋势。有丫鬟仆人老爷的社会被人人人格上平等相互等价服务的社会取代就是正义。就算前者被赞美为田园社会后者被蔑称为金钱社会，敢让这种趋势倒着来的那就是作恶。”
霍邱县三家大地主，在三天之内被迅速攻破，农会建立起来。粗糙的农会制度被建立起来。家庭合作联产承包制度取代与原来的家族企业农业生产模式。
原本大明的农业生产方式是地主购买机械化机械，用管理公司发给农民工资的方式实施农业生产。现在是十个分到土地的家庭在一起合作生产。
从经济学的角度上来看，是这种农业生产是落后了。将大型公司化农业生产重新变成了小农经济。但是有的时候有的事情并不能从经济上来计算。
在二十一世纪，用美国的农业生产是大规模机械化农业生产，统一机械化耕地，播种，流水线生产一样整个大平原上的土地种植同样的作物，同一时刻收获。一个美国人可以生产十来个中国农民生产的粮食，这可不是虚言。整个美国种粮食只有那一小撮人。用美国的眼光来看，中国的农业模式是不可取的。人力消耗太多。
但是用中国人的眼光来看，美国佬那是对上好的土地暴殄天物。诚然一个美国农民生产的粮食比一个中国农民生产的多，但是相同的土地上出产的作物，美国土地产出的作物，却没有中国多。二十一世纪，耕地数量比美国少的中国硬生生在农业总产值上超过了美国，池塘中养成的水产超占据了世界上百分之六七十。农业上养鱼苗送鱼塘，喂鱼饵防病方面知识也只有中国钻研的那么深刻。这无疑也是劳动密集型的。
海宋现在是人多地少，他们生产模式是种植园类型的，海宋初期几个对农业专精的元老，在南洋开启的生产模式。这种农业模式迅速被大明绅缙们学过去了。
现在任迪只不过是将这些知识进一步扩散到每一个农民家庭中。给别人种田和自己种田，这是两种干活感受。
霍邱县的农村，大别山区的红军只是完成了农村社会撕裂任务，失去土地的地主大部分被驱逐流放。但是完成分地任务的红军并没有在农村取得兵源补给。
这么野蛮的农村政策说到底还是为了胜利。土改工作随着淮北战役的进行同一时刻发动着。红军的行动似乎刺激到了大明第三集团军。这只军队正在迅速北上。
而任迪也正在一间土地庙中，和将领们谈论着。
任迪：“蘑菇战术，在地形与群众均有利的条件下，针对敌军急于寻求同我方决战的心理，以小部队与敌周旋，疲惫、消耗、饿困对方，而以主力隐蔽等候，不骄不躁，待敌十分疲劳与孤立无援之时，集中主力加以各个歼灭。现在大明统治地方的绅缙制度正在被我们飞快的破坏。随着大明在地方上的掌控薄弱，我们逐渐获得群众基础。这场战争中敌我双方的力量将会逐渐发生转变。”